"Ф.Коплстон. От Фихте до Ницше. " - читать интересную книгу автора

и "Понятие страха". Приводя цитаты из других философов, я сам переводил
соответствующие пассажи. Но я часто давал постраничные ссылки на
существующие английские переводы для читателей, желающих обращаться к
переводу, а не к оригиналу. В случае менее важных фигур я обычно опускал
ссылки на переводы.


21


Часть первая
ПОСТКАНТОВСКИЕ ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ

Глава 1
ВВЕДЕНИЕ

Предварительные замечания. - Философия Канта и идеалистическая
метафизика. - Смысл идеализма, его систематические устремления и его
уверенность в силе и размахе философии. - Идеалисты и теология. -
Романтическое движение и немецкий идеализм. - Трудность реализации
идеалистической программы. -Антропоморфный элемент в немецком
идеализме. -Идеалистические философские учения о человеке.


1

В немецком философском мире начала XIX столетия мы обнаруживаем
расцвет философской спекуляции - один из самых заметных за всю долгую
историю западной философии. Мы видим смену систем, оригинальных толкований
действительности, человеческой жизни и истории, в которых, несомненно, есть
некое величие и которые до сих пор могут вызывать в некоторых умах по
крайней мере какое-то особое очарование. Ведь любой из ведущих философов
этого периода претендует на решение загадки мироздания, на раскрытие тайны
Вселенной и смысла человеческого существования.

Конечно, еще до смерти Шеллинга в 1854 г. Огюст Конт* опубликовал во
Франции "Курс позитивной философии", в котором метафизика представлялась
уходящей стадией в истории человеческой мысли. И в Германии будут свои
собственные позитивистские и материалистические движения, которые, хоть и
не убивая метафизику, заставят метафизиков рефлексировать и более точно
определять отношение между философией и частными науками. Но в первые
десятилетия XIX в. тень позитивизма еще не упала на сце-


22

ну и спекулятивная философия упивалась моментом свободного и буйного
развития. У великих немецких идеалистов мы находим громадную веру в силу
человеческого разума и в величие философии. Рассматривая реальность в
качестве самопроявления бесконечного разума, они полагали, что сфера