"Игорь Семенович Кон. Любовь небесного цвета" - читать интересную книгу автора

нарушить закон гостеприимства, да еще пожелать изнасиловать ангелов, какого
бы они ни были пола, - больше, чем достаточно, чтобы разрушить город.
Ветхозаветный Бог кротостью не отличался. В Гиве горожане усугубили
нарушение правил гостеприимства изнасилованием женщины. "Содомии" здесь
вообще нет.
Второй мотив осуждения однополой любви - интересы продолжения рода.
Поскольку евреи были обязаны плодиться и множиться, любое излияние семени
вне репродуктивного контекста было греховным. Онан, ослушавшийся повеления
Бога жениться на вдове своего брата и изливший семя свое на землю, был
покаран смертью. Правда, в данном случае Божий гнев вызван не столько
растратой семени, сколько нарушением закона, по которому Онан был обязан
взять в жены свою овдовевшую невестку. Однако изливать семя куда попало
вообще не полагалось. В отличие от обычаев многих других народов, по
еврейскому закону, "верхний", "активный" партнер в гомосексуальном акте
виновен больше "пассивного", не потому, что он инициировал греховное
действие (это надо было еще доказать), а потому что именно он изливает семя
в неподобающий "сосуд".
Кроме того иудаизм осуждает однополый секс, потому что он
ассоциировался с проституцией. У многих народов, с которыми враждовал
древний Израиль, существовала ритуальная, храмовая проституция, от которой
евреи хотели отмежеваться. Это опять-таки сугубо религиозный запрет,
отделяющий "чистых" от "нечистых". Наказания за мужеложство были, в общем,
такими же, как за злословие отца или матери, прелюбодеяние, кровосмешение,
обнажение наготы кровных родственников, сношение с менструирующей женщиной,
нарушение пищевых запретов, волховство и многое другое. И мотивировались все
эти запреты одной и той же заботой о сохранении чистоты веры: "Не
оскверняйте себя ничем этим; ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я
прогоняю от вас" (Левит 18: 24).
Собственно сексуальное желание и на кого оно направлено, еврейскую
религию вообще не интересует. В других контекстах Ветхий завет допускает и
довольно нежные отношений между мужчинами. Некоторые исследователи даже
усматривают гомоэротические чувства в преданной дружбе между сыном царя
Саула юношей Ионафаном и мужественным воином, победителем филистимлян,
будущим царем Давидом. Лично я не вижу в этой истории ничего
гомоэротического, так описывалась воинская дружба у многих народов.
Лесбиянству еврейский закон уделяет мало внимания. В принципе оно было
запрещено, уличенные в нем женщины (mesolelot, буквально - "женщины, которые
трут") не имели права выходить замуж за раввинов и иногда подвергались
порке. Однако говорили об этом мало, не столько потому, что таких фактов не
было и что люди стеснялись выносить сор из избы, сколько потому, что мужчины
о них не догадывались.
Античная педерастия

Почему любят красивых мальчиков?
- Это вопрос слепого!
Аристотель

Золотым веком мужской однополой любви считается Древняя Греция. Недаром
ее часто называют "греческой любовью". Но и там все было неоднозначно,
Все боги греческого Олимпа, за исключением бога войны Ареса и бога