"Василий Колташов. Диалектическая психология " - читать интересную книгу автора

психически выраженный в обостренных противоречиях внутри у каждого. Все это
рождает новый поиск оценок и интересов, рождается новая культура,
пробивается новая эстетика, прокладывает себе путь новая мораль. Идет
строительство социальных институтов будущего, причем выраженных не только в
материальных процессах, но и в психических. "Наше время уже стало периодом
зарождения новой революционной эстетики (НРЭ), возникающей из недр ранней
революционной культуры и контркультуры. Контркультура (лат. contracultura -
против обрабатывания), стала формой выражения духовного протеста части
Западной молодежи и знаменующая собой открытый отказ от социальных
ценностей, моральных норм и нравственных идеалов потребительского общества,
стандартов и стереотипов массовой культуры, образа жизни, в основе которого
лежит респектабельность, социальный престиж, материальное благополучие. Если
старая контркультура была и остается культурой против, против буржуазной
культуры - попсовой коммерческой культуры (поп-арт), то новая революционная
культура - НРК (нрэк) это культура за. За социализм. За новое восприятие
мира, а не только против старого восприятия. Она сильно отличается от
контркультуры, она не отрицает культ разума и науке, не стремится заменить
их культом бессознательного проявления природных страстей. Большое отличие
имеет НРК и от ранней революционной культуры, она опирается на новейшие
достижения науки, прежде всего психологии, что позволяет глубже видеть корни
общественных проблем и пути их решения.
Эстетический образ сексуальности изменился в корне, это больше не вещи
это человек. Это не собственность, это отношения. Полное отрицание фетишизма
в любой его форме. Изгнание вещи из сексуальных отношений, вещи как
доминанты отношений. Не вещи должны определять отношения, а отношения полов
должны определять место вещей. Исторически влияние вещи на отношения людей
снижается, стремится к нулю.
...Вернемся к новой революционной культуре, и поиску в ней. "Отделить
секс от чувств", то есть от симпатий, влечений, любви, этот лозунг выдвинула
в 1965 году одна из первых молодежных коммун Запада, коммун ультралевых
революционеров из Западного Берлина. Ее вожди считали, что чувства отнимают
слишком много сил, а силы нужны для борьбы. Делался вывод. Удовлетворять
желание надо независимо от психологических влечений, каждый имеет право на
каждого, никто не может отказать никому. Такие обычаи группового брака
пытались ввести у себя многие молодежные коммуны. Но, просуществовав 1-2
года, они, как правило, распадались. Но вот почему? Сексуальное влечение не
только социально, но и индивидуально. У парней и девушек из этих коммун
возникали обычные для людей симпатии и антипатии, и, когда они пытались
переступить через них, это рождало в них неприязнь, обиды, вражду. Опыт
коммун группового брака показал молодежи, что в человеке телесные и душевные
ощущения слиты в единое целое. И попытка разрыва их ни к чему хорошему
привести не может. Но это был хороший опыт. Теоретизируя в кабинетах, новых
сексуальных отношений не построишь! Необходим поиск. В России пока все
только начинается. Интересных вам находок.
Всплеск левого-антиглобалистского движения на Западе конца ХХ начала
ХХI века, охвативший в основном молодежь, привел к возрождению практики
коммун. Возобновился поиск новых форм совместных отношений прерванный
реакцией 70-х, но это уже не коммуны 60-х представляющие своеобразную форму
ухода от реальности.
Буржуазная массовая культура изобилует информацией о сексе. Но этот