"Василий Колташов. Диалектическая психология " - читать интересную книгу автора

того, он как практикующая школа, применяет множество методик
психологического воздействия, нацеленных в первую очередь на развитие и
совершенствование личности, а затем - на гармонизацию ее отношений с Я и все
более полное объединение с ним.
Как мы видим, у психосинетической теории есть свой опыт. Нельзя
сказать, что мы оставили без внимания этот опыт, то есть пренебрегли им. И
хотя в психосинтезе, как и в психоанализе, отчетливо прослеживаются
философские корни, но все имеющиеся на сегодня понимания психосинтеза не
являются даже приближенно диалектико-материалистическими, марксистскими, а
значит приемлемыми для нас. Это толкает нас на путь самостоятельного поиска
в этой области.
Но, все по порядку. Само философское понятие синтеза является довольно
широко известным. Разберемся сперва с его значением, а уже затем перейдем к
практической стороне вопроса. Анализ и синтез слова греческого
происхождения, analysis - разложение и synthesis - соединение. В самом общем
значении эти философские понятия означают процессы мысленного или
фактического разложение целого на составные части и воссоединение целого из
частей. В мысленных операциях анализ и синтез выступают как логические
приемы мышления, совершающегося при помощи абстрактных понятий и тесно
связанные с рядом мыслительных операций: абстракцией, обобщением и т.д.
Логический психоанализ, а теперь думаю время перейти от философии к
психологии, заключается в мысленном расчленении исследуемого объекта, в
данном случае психики, на составные части и является методом получением
новых знаний. Это несколько отличается от того, о чем мы описали в главе
Психоанализ, но на это есть свои причины. Там речь в основном шла о
психоанализе, как методе лечения, а тут речь идет о психоанализе как о
способе изучения психики, но чуть позже мы уберем кажущееся не соответствие.
Расчленение целого на составные части позволяет выявить строение
исследуемого объекта. Отмечу, что психоанализ Фрейда имеет две составных
части. Первую, непосредственно анализ, в ходе которого выявляется причина
психической травмы, и вторую, в ходе которой причина выводится из сферы
подсознания с осознаваемую сферу и снимается. Если посмотреть на такой
психоанализ пристально, с позиции норм философии, то мы смело можем
отметить, что тут имеет место разделение психоанализа на его мыслительную и
практическую часть. Может быть, я слишком много внимания уделяю анализу не в
"его главе", но думаю, это стоит того, поскольку позволяет рассмотреть
синтез в связи с ним. А это для нас важно не только потому, что именно так
эти понятия рассматриваются в Философии, но и по тому, что позволяет
провести границу между психосинтезом и психоанализом и показать их различия
и единство. Как психологическое понимание психоанализа вытекает из
философского понятия анализ, так и психосинтез является лишь адаптированным
к Психологии философским понятием.
Цель психоанализа познание частей как элементов сложного целого -
психики. Однако анализ приводит к выделению сущности, которая еще не связана
с конкретными формами ее проявления: единство продолжающее оставаться
абстрактным, еще не раскрыто как единство в многообразии. Великая загадка
человеческой психики не имеет одного ответа даже для одного человека.
Психосинтез, напротив, есть процесс объединения в единое целое частей,
свойств, отношений выделенных посредством психоанализа. В психологии, как и
в Философии, синтез дополняет анализ и находится с ним в неразрывном