"Василий Колташов. Диалектическая психология " - читать интересную книгу автора

единстве. Нет ничего лучше психосинтеза для того, чтобы увидеть психическую
картину в целом. И нет ничего лучше психоанализа, чтобы разложить целое на
составные части в поисках главного для данной ситуации.
Мы подробно рассматриваем здесь психосинтез и психоанализ в их
диалектико-материалистическом понимании, чтобы показать, что они являются не
только мыслительными приемами, не и неразрывно связанны с объективным миром
и практикой человека. Я также стремлюсь не допустить абсолютизации одного из
этих двух процессов и обособление их друг от друга.
Хочу теперь остановиться только на психосинтезе, поскольку думаю,
пришло время подробнее рассмотреть его. Какую целую картину нам позволяет
увидеть психосинтез? Понятно, что это картина душевного состояния человека,
его ценностей отношений, поведенческих ориентиров. Но вот лишена ли она
противоречий? Нет, она как раз даже состоит из них. Она невозможна без них
как единое целое. Почему? Пока оставим этот вопрос без ответа. Всему свое
время, мы раскроем его позднее. Итак, эта картина, картина мира,
представляет собой зачастую весьма противоречивое зрелище. В ней, казалось
бы, каким то непонятным образом уживаются крайне противоположные явления.
Порой человек может иметь два совершенно противоположных мнения на один и
тот же предмет, причем он полагает, что это два различных мнения на
различные предметы. Но весь парадокс состоит в том, что таких мнений не два,
а спорных вопросов не один. Человеческая психика вообще состоит из
противоречий непрерывно возникающих и разрешающихся, но это противоречия
различного масштаба. Самые крупные из них осознаются психикой, самые мелкие
же развиваются незаметно. Но бывают и такие случаи, увы, очень часто, когда
даже серьезные, большие противоречия могут не осознаваться. И как следствие
не разрешаться, отсюда и берется ситуация с многообразием взглядов на один и
тот же предмет. Это ситуация когда сознание как бы уклоняется от разрешения
ряда противоречий, а на самом деле подавляет их. При работе с таким
индивидом становится очевидной его неосознанная запутанность в себе, она как
бы находится в подсознании, а сами противоречия порождают массу психических
проблем, ведь они далеко не всегда мирно уживаются друг с другом и порой не
безобидны. К тому же находясь в подавленном состоянии противоречия,
вырываются, порождая невроз. Такая "путаная" ситуация в наше время является
безусловно следствием капиталистических отношений, где происходит острое
столкновение ценностей и интересов общественных классов, экономических,
политических, и социальных групп. В сознании простого человека, не
связанного с прямым участием в этих процессах, как бы наслаивается
противоречивая информация, она вступает в противоречие с его пассивной
жизненной ориентацией, поскольку требует разрешения и действий. Она
постепенно накапливается и подавляется, пока какая ни будь ситуация не
вызывает кризис противоречий. Большую роль во всем этом играет подсознание,
дело в том, что наличие в психике многих противоречий не осознается
человеком. А в момент их кризиса сознание пытается подавить прорыв их, чем
проблема загоняется в глубь. Итог - травма психики. Разумеется, человек
может осознать, что с ним происходит и попытаться разрешить противоречие,
тогда проблема снимается. Но, к огромному сожалению, такие случаи крайне
редки, и для того чтобы события развивались в данном русле необходимо, что
бы личность была достаточно сильной и грамотной, и по возможности как можно
более целостной, то есть изначально менее противоречивой. Иначе, чтобы
противоречий было не слишком много. Когда это одно - два накопленных