"Андрей Кочергин. Введение в школу боевого карате" - читать интересную книгу автора

Иаи-дзюцу - искусство первого удара, очень показательный пример истинно
японской манеры ведения схватки. Этот способ ведения боя в
мгновенно-наступательной манере, самурай из положения сидя (релаксация)
переходил к взрывной атаке (концентрация). Легенда гласит, что изобрел
Иаи-дзюцу Ходзе Дзинсукэ, основатель школы Син Мусо Хаясидзакэ рю.
Перед ним стояла, казалось бы, непосильная задача - отомстить убийце
отца, знаменитому фехтовальщику, не прибегая к убийству из-за угла, и он
добился своей цели. В Иаи-дзюцу весь расчет строится на одном, максимум двух
ударах, производимых неожиданно, четко, с максимальной скоростью без
напряжения "Рази прежде, чем поразят тебя". Подобная тактическая
направленность очень интересна для изучения прикладными разделами, так как:
в практически не подразумевает активных защитных действий;
в атака носит скорее скоростной, чем силовой характер;
в явно выражены фазы:
1. неявного сближения;
2. (возможно) шокирующего удара;
3. добивания.
Такой взгляд на поединок имеет чисто японские корни, только в Японии
так развит рационализм, а чистота движения доводится до эстетического
совершенства. Приведу лишь некоторые примеры целесообразности самурайского
подхода к боевым искусствам:
в Чистая победа в дзюдо дается за один эффективный бросок.
в Борцы сумо не имеют весовых категорий. Непосредственно перед схваткой
проводят сикири - психологическую борьбу взглядов, сильнейший духом
побеждает уже до боя, подавляя волю противника.
в На старых самурайских мечах не так много зарубок, победитель
выявлялся за два-три удара, а подставление якиба (закаленная режущая часть
меча ~ 5мм) дедовского меча под удар врага было исключительным шагом.
в Только в Японии воин-самурай мог совершить сэппуку (ритуальное
самоубийство), если не имел возможности выполнить свой долг. Подобная
бескомпромиссность и должна быть основой стратегии специальных
подразделений.
Китай, Корея, Вьетнам и Таиланд, безусловно, достигли ощутимых
результатов в развитии боевых дисциплин, но нигде не добились такой
рациональности, как в Японии. Было бы разумно после адаптации к местным
условиям использовать богатый тактический и технический опыт древних воинов
Востока. Вот только не стоит забывать, что все движется, изменяясь, любое
наследие должно быть лишь поводом для размышления, а не аксиомой, не
требующей доказательств.

Способы психического самоуправления "Кои Но Такинобори Рю"

Существует способ настроя на поединок, называемый "фантомным
замещением", хорошо знакомый всем любителям Востока по "звериным" стилям
у-шу. Боец отождествляет себя с тотемным животным и поручает ему вести
поединок за себя, устраняясь как личность и передавая свое тело в управление
духу зверя. Это очень интересная психотехника, т. к. она полностью реализует
принцип "опустошения". Мало того, она обостряет, буквально на животном
уровне, все рефлекторные наработки. Учитывая доминирующие качества
конкретного зверя (ярость, хитрость, силу, беспощадность и бесстрашие), боец