"А.И. Кобзев. Китайский Эрос (Научно-художественный сборник)" - читать интересную книгу автора

наводит на мысль о непостоянных связях: баклажан же, напротив, имеет
форму, напоминающую фаллос, и тем самым "работает" как сексуальный про-
вокатор: даже буддийское священное дерево бодхи включено в сексуальный
кол - понятие вода-сок бодхи (пути шуй) т.е. воды просветления, - это
метафора спермы; сердце-цветок (хуа-синь) - одно из названий женских по-
ловых органов: девственность обозначается как желтый цветок (хуан-хуа):
лотос и пион особенно красный! (хун-лянь) - это женские гениталии: нар-
цисс, как и орхидея, обозначает супружеские отношения: цветы сливы мэй-
хуа - это обычное название для девиц легкого поведения. Выражение "Цветы
сливы цветут во второй раз" имеет эротический смысл: "второе соитие в
одну и ту же ночь" (илл. 17, 19. 131).
Изображения насекомых и птиц вызывают, согласно В. Эберхарду, сексу-
альные ассоциации. Так, бабочка и пчела, берущие нектар из цветка, сим-
волизируют соитие, которое описывается, как "любовное безумие бабочки и
дикой пчелы". Слово "няо" - "птица" - обозначает и фаллос и вообще явля-
ется бранным словом. Ласточкины гнезда - это известный возбудитель мужс-
кой сексуальности, поэтому и изображения ласточек содержат эротические
аллюзии, "курицей" кличут проституток; две сороки, символизирующие, как
известно, радостную встречу сказочного Пастуха и Ткачихи, могут иметь и
сексуальный оттенок: "уточки-мандаринки" ("юань-ян"), являющиеся олицет-
ворением супружеской верности, имеют и иной смысл: так называется одна
из 30 поз при соитии. "Иволгой-куропаткой" иногда называют проституток;
"перепелочки" - устойчивое обозначение девиц легкого поведения; "воро-
бей", "воробушек" - название фаллоса; "зимородок" ("фэйцуй") - так назы-
вается одна из 30 поз при соитии. Две рыбки, играющие в воде, являются
символом сексуальной удовлетворенности; "краб" ("сушеный краб") считает-
ся прекрасным возбудителем мужской сексуальности: "угорь" обозначает
фаллос, "желтый угорь" - это гомосексуалист. Заяц, особенно держащий
пест и толкущий в ступе, символизирует мужскую сексуальную активность.
Выражение "ловить зайца" обозначает "отправиться в публичный дом"; "зай-
чонок" - это нецензурное слово, "женский заяц" ("иньт-у") - название
влагалища. Лошадь в Китае является воплощением женского начала, вместе с
тем словосочетание "глаз коня" обозначает отверстие на головке фаллоса,
выражение "конь бьет копытом" характеризует одну из 30 поз при соитии.
Священные мифологические животные - цилинь, дракон, тигр и черепаха (со
змеей), символизирующие страны света, светила, первоэлементы, цвета,
звуки, обладают также и сексуальным смыслом. Так, цилинь, известный тем,
что приносит счастье при деторождении, является образом-символом одной
из 30 поз при соитии. Черепаха, точнее иероглиф черепахи, представляет
как графический символ фаллоса, а змея - женское начало, - слившаяся с
черепахой, олицетворяющей мир воды и темного женского начала и одновре-
менно мужской силы, - это один из центральных сексуальных образов ки-
тайского искусства. Дракон вида цин лун, сине-зеленый дракон, считается
воплощением мужской сексуальности; лев или львы, играющие в мяч, - образ
сексуальных "игр". Выражение "Два феникса танцуют в согласии" является
названием одной из 30 поз при соитии. Изображение пары овец - двойное ян
служит образом мужской сексуальности.
Многообразный мир вещей, воплощенный в китайской живописи, раскрыт В.
Эберхардом как исполненный тонких игривых намеков, связанных с сексу-
альной сферой жизни человека. Так, кольцо (юаньби) означает девствен-