"А.И. Кобзев. Китайский Эрос (Научно-художественный сборник)" - читать интересную книгу автора

были частью концепции соответствия наказания преступлению. По этой при-
чине приговоры часто приводились в исполнение публично, и человеческое
сочувствие к жертве совсем необязательно колебало веру в систему. Пос-
ледняя включала в себя много сложных и жестоких разновидностей пыток.
Свод законов ("Да Цин люй ли") был составлен во время династии Сун (960-
1127 гг.); количество ударов, к которым приговаривали в наказание, оста-
валось неизменным до XX века. Большинство преступлений, наказывавшихся
палками, было скорее нарушением обычаев поведения или недостатком сынов-
ней почтительности, нежели проступками более криминального свойства. 60
ударов "длинными палками" были наказанием за уклонение от соблюдения
траура по умершему деду или бабке посредством сокрытия факта смерти, за
непроявление скорби, за игру на музыкальных инструментах или за преждев-
ременное снятие траура. 80 ударов были наказанием для жены или наложни-
цы, выказавших неповиновение мужу (если он отведет их в суд), подобное
же наказание "короткими и толстыми палками" налагалось, если подсудимый
уклонялся от созерцания некоторых общественных праздников. Считалось,
что свод законов призван регулировать все случаи нарушений норм в жизни
клана, племени или семьи и таким образом установить социальную гармонию
и равновесие, причем ожидалось, что аристократия своим правильным пове-
дением послужит образцом для низших классов. В этих условиях - еще более
усложненных длительностью существования суровых традиций - природу и
степень проявления садизма, бытующего в качестве средства поддержания
дисциплины или наказания, определить трудно. Если сексуальный садизм был
мало распространен среди мужчин, то сведения о его распространении в
женской среде встречаются нередко - особенно там, где полигамное строе-
ние домохозяйства доводило напряженность и ревность до невыносимой сте-
пени. Обычная ситуация, которая должна была повторяться очень часто,
приведена в "Рисунках света и тени", романе раннего периода династии
Цин. В сцене описано наслаждение, с которым старшая жена мучает одну из
наложниц мужа по имени
Сладкий Ручей. Двум слугам было приказано привязать Сладкий Ручей к
деревянному столбу, затем началось зверское избиение. Оно продолжалось
большую часть дня, за это время и жена, и наложница дважды принимали пи-
щу. Страсть жены к применению бамбуковых палок и кожаных ремешков в кон-
це концов довели жертву до беспомощности, после чего ее остригли наголо,
а жена испытала в этот момент приступ оргазма.
Подобное бывало и при дворе, где новые фаворитки правителей нередко
выдавались на пытку ранее отвергнутым женам и наложницам. Обычно побои
направлялись на половые органы, несчастных жертв забивали до полусмерти,
засыпали им во влагалище раздражающие вещества (например, песок) или,
что еще более жестоко, вводили туда раскаленные докрасна металлические
прутья и тому подобные предметы. Нередко у жертв отрезали груди и соски,
девушек заставляли совокупляться с козлами, баранами и даже ослами - это
представление устраивалось перед глумящейся толпой, причем наиболее шум-
но вели себя подруги жертвы.
Хотя надругательства самого худшего плана совершались при дворах пра-
вителей, членов правящего дома или деспотичных губернаторов, не обходили
сцены насилия и жилища более скромных семейств. Тут, конечно, дело не
доводили до крайностей кровавых пыток и убийств, но приводимая ниже сце-
на из "Цзя чан е ши" ("Рассказы о необычайных семьях"), романа времен