"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

из Истины и всегда будет своевременным и правильным, то есть абсолютно
адекватным сложившейся ситуации.
Исчезновение психологического времени означает отсутствие мысли, то
есть совершенное спокойствие ума. Когда ум совершенно спокоен, имеет место
процесс, который Кришнамурти называет озарением. Лишь при озарении имеет
место целостное восприятие окружающего мира, лишь при озарении способны
возникать новые идеи и новое знание, которые лишь спустя некоторое время
формируются в нашем сознании в виде словесных выражений (мыслей).
Озарение исходит не из процесса мышления, а непосредственно из Истины,
из Всеобщего Разума и действует мгновенно, минуя этап логического выбора и
принятия решения. Психологическое время (мышление) должно включаться только
тогда, когда необходимо выразить или сформулировать нечто.
Кришнамурти как-то заметил:
"Я совсем не читаю книг по вопросам религии, философии или психологии;
достаточно самому проникнуть внутрь себя и найдешь все. Истинное знание
приходит в процессе озарения непосредственно из Всеобщего Разума".
Постоянно находясь в поле времени (мысли), человек практически никогда
не видит целого, незатронутого мыслью. Отсюда проистекает вся неразбериха в
человеческом сознании, в отношениях между отдельными людьми, в человеческих
сообществах и в человечестве в целом.
Рассудок занимается какой-то частной, определенной функцией, он
специализируется. Где есть специализация, должно быть противоречие и
ограничение; и именно так функционирует рассудок...
Именно в рассудке возникает "я" ("эго". - Авт.) с его защитными
реакциями, его агрессивностью, разочарованиями и скорбью.
Кришнамурти предлагает предельно простой "метод" радикального изменения
собственного сознания путем исследования механизма его функционирования.
В силу своей простоты он в штыки воспринимается интеллектуальным умом.
Интеллекту гораздо привычнее возводить на своем пути трудности и
преодолевать их в упорной борьбе. На пути духовного становления это
фактически означает борьбу с собственным "эго" путем использования
специальных трудоемких методик, дисциплин, медитативных техник и пр. И
невдомек таким горе-искателям, что кажущиеся достижения на этом пути не
только не устраняют "эго", а все более раздувают его, подпитывая
воинственным духом вечного боя и пьянящим ароматом псевдозавоеваний.
Человек, ставший на этот путь, становится попросту заложником своей
собственной глупости, попадая в своего рода наркотическую зависимость от
используемых методик и дисциплин.
Основа метода Кришнамурти - постоянное наблюдение за процессом
собственного мышления.
Чрезвычайно интересно наблюдать процесс собственного мышления, просто
наблюдать, как мыслишь. Откуда берет начало эта реакция, которую мы называем
мышлением? Очевидно, из памяти... Мы видим, как мысль поддерживает и
продлевает удовольствие, испытанное нами вчера, и как мысль продлевает также
противоположность удовольствия, являющуюся страхом и страданием; таким
образом, тот, кто переживает и мыслит, сам и представляет собой эти
удовольствия и страдания (наблюдающий есть наблюдаемое. - Авт.), а также
является той сущностью, которая питает и поддерживает удовольствие и
страдание. Тот, кто мыслит, отделяет удовольствие от страдания. Он не видит,
что в самом требовании удовольствия таится страдание и страх. Мысль в