"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

привязанностей. Только при этом условии происходит открытие нисходящего
энергетического канала и установление стойкого контакта сознания искателя
Истины с нисходящей Эволюционной Энергией, которая постепенно подготавливает
и осуществляет акт раскрытия психического существа (души). Именно оно
является полноправным представителем Божественного Начала (Великого Дао) в
нашем сознании. Однажды родившись, именно оно становится нашим внутренним
Учителем и одновременно трансформирующим началом. Совместная
трансформирующая работа Эволюционной Энергии и психического существа в нашем
сознании приводит к тому, что мы становимся способны обрести постоянство
небытия и узреть его утонченно неуловимую сущность.
Лао-цзы предлагает интегральный метод, посредством которого можно
соединиться с Великим Дао и постичь его. Он называет этот метод недеянием.
Что же такое недеяние? Попробуем разобраться. Под недеянием не следует
понимать пассивную отрешенность искателя Истины от мирских событий и
пребывание в сонной неподвижности, как это имеет место у аскетов-отшельников
или созерцателей. Напротив, недеяние предусматривает пребывание в гуще
мирских событий, однако рассудок при этом должен быть спокоен - ни мысли, ни
желания не должны нарушать установившегося в сознании равновесия. Абсолютная
ровность, то есть свобода от мыслей и желаний любого рода, - непременное
условие контакта с Великим Дао. Именно Оно способно спонтанно и безошибочно
управлять всеми процессами, в которые вовлекается индивид при
соприкосновении с миром. При этом исчезает ощущение собственного причастия к
деятельности ("я хочу", "я думаю", "я знаю", "я делаю"), иными словами, это
деятельность в миру при полном устранении собственного "я" ("эго"). Все это
позволяет определить недеяние как высшую форму деятельности, на которую
способен человек в условиях земного существования.
Лао-цзы говорит об этом удивительном состоянии сознания, полностью в
нем пребывая. Для него это состояние естественно, как само дыхание. Людям
же, сознание которых находится в поле рассудка, желаний и эмоций, оно
недоступно для понимания, а потому кажется чем-то надуманным и не
заслуживающим внимания. Для них более естественно наметить цель и, прилагая
волевые усилия, бороться за ее достижение. Потому так притягательны для
людей различные медитативные техники, дыхательные упражнения, йогические
системы и прочие методы, требующие конкретных усилий в определенном
направлении. Безусильность как таковая, да еще в гуще обыденной жизни,
кажется пустым, бесперспективным занятием. Повторим сказанное Лао-цзы: "Мои
слова легко понять и столь же легко им следовать. И все же никто в мире не
способен их понять и тем более следовать им".

Тому, кто хочет править Поднебесной
и при этом предается деяниям,
я думаю, не достичь успеха.
Поднебесная - это священный сосуд,
с которым ничего нельзя сделать.
Действующий - потерпит неудачу.

Я не случайно назвал недеяние интегральным методом постижения Истины.
Лао-цзы вкладывает в него именно интегральный смысл. Недеяние вмещает в себя
и смирение, и покаяние, и сердечную молитву, и тотальную бдительность,
словом, все основные направления интегрального Пути Сознательной Эволюции,