"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу авторакоторым шел Иисус Христос к победе над Смертью.
Для того чтобы открыть Дао, слиться с ним и постичь его, необходимо сохранять сознание пустым, то есть свободным от мыслей и желаний. Тридцать спиц соединяются в одной ступице. Использование же повозки обуславливается пустотой между ними. Для того чтобы изготовить сосуд, размешивают глину. Использование же сосуда обуславливается пустотой в нем. Для того чтобы соорудить жилище, прорубают двери и окна. Использование же жилища обуславливается пустотой в нем. Когда наш рассудок свободен от мыслей и желаний, он содержит ту самую пустоту, куда спускается Божественная Сила, или Энергия Великого Дао, заполняя наше сознание Божественным светом и Божественным знанием. Чтобы сохранять рассудок пустым, требуется тотальная бдительность сознания, которая заключается в отстраненном наблюдении за рождением всех приходящих мыслей и желаний и недопущении их развития и реализации. Реализуются лишь сиюминутно необходимые действия. Тотальная бдительность - важнейшая составная часть недеяния как интегрального метода постижения Истины. В механизме Сознательной Эволюции этот процесс называется активной В состоянии активной медитации сознание ищущего находится в текущем моменте времени, то есть "здесь и сейчас". Неослабная практика активной медитации со временем приводит к рождению психического существа (души). С момента рождения психического существа медитация становится спонтанной, то есть полностью безусильной. Лао-цзы разговаривает с нами, находясь в состоянии спонтанной медитации. Он видит окружающий мир в каждый момент времени таким, каков он есть на самом деле, без вмешательства рассудка и интеллекта, без груза памяти, словом, так, как видит его новорожденный ребенок, при этом сознание "ребенка" находится в сферах Глобального Разума, откуда ясно видны движущие силы Вселенной и законы, определяющие мировой порядок. Из сфер Глобального Разума черпали Божественную мудрость все Великие Учителя человечества. Достигая предельной пустоты, я сохраняю полный покой. Мириады вещей возникают вместе, я же взираю на их возвращение. Из множества вещей каждая восходит к своему корню. Возвращение к корню назову умиротворением. Это то, что зовется возвращением к судьбе. Возвращение к судьбе назову постоянством. Познавшего постоянство назову просветленным. Непознавший постоянства творит зло и коварен. |
|
|