"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

Ибо наличие и отсутствие порождают друг друга.

Не превозноси мудрых -
и люди не будут соперничать.
Не цени редкие вещи - и не будут красть.
Не гляди на то, что возбуждает желания,
и сердца людей не придут в смятение.
Мудрец... постоянно стремится к тому,
чтобы они (люди) были незатронуты знаниями
и свободны от желаний,
а те, кто освящен мудростью,
не помышляли о действии.

Действуй недеянием -
и не будет того, что не управлялось бы тобой.

В приведенных отрывках Лао-цзы показывает, что человеческий рассудок
способен функционировать только в сравнительных категориях, путем разделения
все и вся на противоположности ("добро - зло", "хорошо - плохо", "белое -
черное" и т. д.). Он однозначно указывает и на то, что накопление знаний и
наличие желаний являются основными препятствиями на пути постижения Великого
Дао (Истины).

Если мы будем предельно внимательны и прислушаемся к работе нашего
рассудка, то заметим, что он беспрерывно воспринимает и перерабатывает
огромный поток информации, приходящей от органов чувств, извлекает из памяти
ранее накопленные знания и механически сравнивает с ними видимое, слышимое,
осязаемое и пр. При этом создается иллюзия того, что мы имеем собственное
мнение о каждом явлении и каждой вещи, хотя на самом деле то, что мы
называем собственным мнением, являет собой стереотипный отпечаток из нашей
памяти, куда в течение всей жизни закладывались стойкие впечатления об
увиденном, услышанном, прочитанном, обдуманном и т. д. Именно память
позволяет рассудку иметь "единственно верное мнение" обо всем на свете.
Человек никогда не видит окружающий мир и его многочисленные проявления
интегрально, в неделимой целостности, - он всегда видит его фрагментарно,
сквозь призму рассудка, в основе работы которого лежит хранящийся в памяти
груз прошлых накоплений. Фрагментарное видение окружающего мира, помимо
неудобств бытового плана, неизбежно приводит к ложным или обедненным
представлениям о происхождении и устройстве Вселенной, о смысле человеческой
жизни, о целях, задачах и перспективах эволюции на нашей планете.
Самый главный вывод, который мы должны сделать из сказанного, - это
неспособность человека видеть сквозь призму рассудка и интеллекта мир таким,
каков он есть на самом деле. Ясное осознание этого факта имеет решающее
значение для кардинального пересмотра нашего отношения к рассудку и к
интеллекту как к совершенным формам развития человеческого сознания. В связи
с этим возникает вопрос: возможен ли выход человеческого сознания за пределы
рассудка и интеллекта? Практический опыт Сознательной Эволюции дает на этот
вопрос однозначный ответ - не только возможен, но и необходим.
Что же для этого нужно? Знание механизма Сознательной эволюции дает
ответ и на этот вопрос - безмолвие рассудка, свобода от желаний и