"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

Нирвана буддистов практически недостижима и подменяется ежедневной практикой
"медитации кверху" с подъемом индивидуального сознания в сферы
безмятежности, пребывание в которых принимается, в конце концов, за
достижение Нирваны. Да простят меня рьяные приверженцы буддизма, но я бы
назвал практику достижения Нирваны психологической мастурбацией.
Корневые истоки практики восходящей медитации уходят в далекое прошлое,
когда земное человечество находилось на инволюционной стадии "развития", то
есть в период, когда человеческое сознание погружалось в недра материи,
отрываясь от Единого Источника, и становилось все более материальным. В те
далекие времена духовные адепты в своей практике использовали восходящую
медитацию как единственное средство искусственного поддержания связи
индивидуального сознания с Высшими Сферами. Память об этом хранилась
тысячелетиями и дошла до наших дней. Однако сегодня, когда нисходящая
Эволюционная Энергия оказывает трансформирующее давление на Землю, практика
восходящей медитации в ряде случаев может использоваться только как
вспомогательное средство для поднятия энергии Кундалини с целью
окончательного раскрытия энергетического центра над макушкой головы. И не
более того.
Теперь об отношении Гаутамы Будды к единому Богу и к разного рода
богам. Будда предлагает искателям Истины надеяться в работе только на
собственные силы, не вовлекая в круг своего внимания богов. Для Индии, где
многобожие, если можно так выразиться, было религиозной нормой, поклонение
какому-либо божеству или божествам, имеющим, кстати, свое неповторимое
предназначение, мешало бы сосредоточению внимания ищущего на контролировании
процессов работы ума и его концентрации на конечной цели поиска - достижении
освобождения от страданий. Атеист и в недавнем прошлом жизнелюб, Будда
активно проповедовал "религию без бога", что весьма привлекательно для
людей, имеющих рациональный склад ума. Именно поэтому на Западе в настоящее
время необуддизм обрел благодатную почву.
Единственный Бог, которого признавал Будда, - это Нирвана, после
достижения которой уже не имело смысла обращаться к чему-либо или к
кому-либо. По разумению Будды, пока Нирвана не достигнута, есть только метод
и собственные силы, в которые надо верить, когда же Нирвана достигнута, есть
только она, а метода уже не существует. Однако в практике буддизма метод
всегда существовал и съедал цель, а потому искатели Нирваны попросту
топтались на месте, принимая за достижение Нирваны переживания, которые
являлись всего-навсего вершиной использования метода. Именно парадокс
съедания цели методом в дальнейшем спутал все карты последователям Будды,
сделав их заложниками метода и направив по ложному (антиэволюционному) пути.
Чтобы иметь некоторое представление о принципиальных взглядах Будды на
путь освобождения от страданий, целесообразно привести полностью его первую
проповедь в Сарнатхе, в которой он раскрывает странствующим монахам, своим
ближайшим сподвижникам, смысл и содержание "Срединного пути".
Обращаясь к пяти бхикшу (нищенствующим монахам), Господь (Будда)
сказал:
Не зовите Тахтагату по имени, не обращайтесь к нему - "друг", потому
что он - Будда. Святой Будда с равно добрым сердцем смотрит на всех живых
существ, и потому они зовут его - "отец". Плохо не уважать отца, презирать
его - грех.
Тахтагата не ищет спасения в аскетизме, но вы не должны думать по этой