"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

причине, что он вовлекается в мирские наслаждения, что он живет в роскоши.
Тахтагата обнаружил "Срединный Путь".
Ни воздержание от рыбы и мяса, ни хождение голым, ни бритье головы, ни
ношение спутанных волос, ни одеяние грубой одежды, ни покрывание себя
грязью, ни жертвоприношения Агни (богу Огня) не очистят человека, который не
свободен от заблуждений.
Чтение Вед (древних священных текстов), подношения жрецам и
жертвоприношения богам, смирение своего тела посредством жары или холода,
множество аскез, выполняемых ради бессмертия, - все это не очистит человека,
несвободного от заблуждений.
Гнев, пьянство, упрямство, фанатизм, ложь, зависть, самовосхваление,
пренебрежительное отношение к другим, высокомерие и злые намерения создают
нечистоту, а не мясная пища.
Позвольте мне, о, бхикшу, учить вас "Срединному пути", который
проходит, минуя обе крайности. Посредством страдания истощенный верующий
создает в своем уме беспорядок и болезненные мысли. Самоподавление не ведет
даже к мирскому знанию; насколько же менее - к победе над чувствами.
Тот, кто заполняет свой светильник водой, не может рассеять мрак, и
тот, кто попытается разжечь огонь, пользуясь гнилым деревом, потерпит
неудачу.
Подавление плоти болезненно, суетно и бесполезно. И как может кто бы то
ни был посредством несчастной жизни стать свободным от своей самости, если
он не преуспел в тушении огня вожделения?
Всякое смирение тщетно, пока сохраняется самость, пока самость
продолжает испытывать влечение к земным либо к небесным наслаждениям. Но
тот, в ком погасла самость, свободен от вожделения; тот не будет желать ни
земных, ни небесных наслаждений, и удовлетворение своих естественных
потребностей не осквернит его. Пусть он ест и пьет в соответствии с
потребностями тела.
Вода окружает цветок лотоса, но не смачивает его лепестки. С другой
стороны, чувственность всех видов лишает сил. Чувственный человек - это раб
своих страстей, а ищущий наслаждений ничтожен и груб.
Но удовлетворение естественных потребностей жизни не является злом.
Сохранять тело в здравии - это обязанность, потому что иначе мы не будем
способны привести в порядок светильник мудрости, не сможем сохранять наш ум
сильным и ясным.
Это "Срединный путь", бхикшу, который проходит, минуя обе крайности.
Попробуем теперь дать объективную оценку той работе, которую проделал
Гаутама Будда на Пути Сознательной Эволюции, нисколько не пытаясь умалить
его достоинств, равно как и замалчивать очевидных (на сегодняшний день)
ошибок.
Гаутама Будда достиг наивысшего предела человеческих возможностей на
Пути самостоятельного поиска Истины. Что это означает? До некоторого предела
человек, отправляющийся на поиски Истины, может продвигаться самостоятельно,
не обращаясь за помощью к Божественной Силе. На его пути могут встречаться
учителя, которые дают наставления и советы, но в целом человек надеется
только на собственные силы и верит в их безграничные возможности.
Принц Сиддхарта, будучи, в отличие от Иисуса, атеистом по натуре и
личностью довольно эгоистической, полностью уверовал в собственные силы и,
как подавляющее большинство индийских искателей Истины, отправился на ее