"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

Отцу Небесному (читай - сердечная медитация) - акт глубоко интимный и
требует полного внутреннего уединения и отрешенности от окружающего мира. В
бодрствующем сознании не должно быть ни единой мысли, ни единого желания, ни
единой личной просьбы - только стремление соединиться с Отцом. Если эти
условия не выполняются, молитва мертвеет, превращается в ритуал и становится
бесполезной.
Молитесь же так: Отце наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да
придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш
насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем
должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо
Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.
Смысл этой молитвы - стремление и полное доверие к Отцу Небесному и
безоговорочная сдача себя в Его руки без каких-либо условий. Сила молитвы, в
конце концов, не в количестве и точном содержании произносимых слов, а в
искренности сердечного устремления ищущего соединиться с Отцом. Со временем
тот, кто искренне практикует молитву, заменяет слова чистым сердечным
стремлением, не поддающимся никакому словесному выражению. Прочувствовавший
это всем своим существом сумеет сделать молитву эффективным инструментом для
продвижения по Пути единения с Богом.
Во-вторых, Иисус, понимая, что с помощью одной только молитвы не
удастся гармонизировать повседневное поведение в миру, настаивает на том,
чтобы слушатели и ученики бодрствовали (И так бодрствуйте на всякое время и
молитесь). Что же понимает Иисус под бодрствованием? Синонимом бодрствования
в данном случае является бдительность сознания. Человек должен осознавать
все, что входит в его сознание и выходит из него в форме слов, мыслей и
поступков. Только при этом условии можно эффективно контролировать текущее
состояние своего сознания и не быть послушной бессознательной игрушкой в
руках сатаны или так называемых "враждебных сил". Сознание должно постоянно
функционировать в настоящем моменте времени, а потому совершенно недопустимо
действовать, мыслить и говорить автоматически (по привычке), не осознавая
происходящего. Любое движение сознания должно высвечиваться, как на экране.
Весь этот процесс в чистом виде и есть практика активной медитации
(бодрствования, или тотальной бдительности). Однако само понятие "медитация"
встречает крайнюю неприязнь со стороны христианской церкви. Справедливости
ради следует сказать, что под медитацией обыватель любого ранга (в том числе
и религиозный) обычно понимает уединенное, безмолвное сидение, закатив вверх
глазные яблоки, однако активная медитация ничего общего с этим не имеет.
Теперь мы видим, что Иисус фактически требует от своих учеников и
последователей в качестве непременного условия продвижения по Пути единения
с Господом - реализацию именно практики активной медитации. Она реализуется
ищущим в обыденной жизни и не требует специальных условий и полной
изолированности от мира.
Практика тотальной бдительности, активно применяемая в течение
определенного периода времени, настраивает сознание ищущего на Божественную
волну, способствуя установлению стойкого контакта с Эволюционной Силой.
В-третьих, Иисус, понимая, что практика бодрствования на первых порах
не всегда бывает достаточно эффективна, а потому в поведении и мыслях
ищущего могут иметь место неблаговидные поступки и "греховные" позывы,
вводит покаяние, или искреннее раскаяние, в качестве средства, возвращающего
ищущего к практике активного бодрствования и нейтрализующего негативные