"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

слышать, да услышит.
Не стану перечислять всего того, о чем упомянуто в Нагорной проповеди,
она достаточно хорошо всем известна, а желающие, имея под рукой Новый Завет,
могут вновь ее перечитать, однако на ряд моментов проповеди следует обратить
особое внимание.
Иисус призывает слушателей быть совершенными. Но как? "Итак, будьте
совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный". Только так - ни больше, ни
меньше! Никаких послаблений, поблажек и удобных компромиссов - только
абсолютное совершенство гарантирует успех на Пути в Царствие Божье (в
Эволюционное Будущее).
И еще. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен
путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, потому что тесны врата и узок
путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Узкий путь - и никаких вариантов! Вот так, уважаемые отцы церкви и
достопочтенные прихожане. Пропаганда широкого пути удобна (да и выгодна)
представителям официальной христианской религии, но она смертельно опасна
для доверчивых прихожан. Назовем вещи своими именами: на сегодня
организованная религия - это просто политическое движение мягкого толка,
правда, таковой она была не всегда (вспомните крестовые походы). Пожалуй,
лишь православие в лице немногих духовных подвижников в какой-то степени
сохранило истинный дух Христа. Все остальное - в основном фарисейство и
ритуальная клоунада в храме. Трагическая серьезность на лицах ее
исполнителей вызывает удручающее впечатление. То, против чего восставал
Христос два тысячелетия тому назад, сейчас стало нормой. Воистину, все
возвращается на круги своя, однако "отсутствие глаз и ушей" (то есть полная
невосприимчивость и бессознательность) у подавляющего большинства "верующих"
не позволяет им увидеть истинное положение дел в вопросах веры и рассеять
иллюзию, культивируемую церковью.
Но вернемся к нашему исследованию. Исходя из собственного опыта, Иисус
прекрасно понимал, что невозможно удержать в памяти все разрешения и
запреты, регулирующие основы поведения человека в миру, и что лишь искреннее
обращение к Богу может открыть в человеке тот орган, который способен
гармонизировать повседневное поведение. Он дает слушателям метод,
безусловно, способный привести к желаемому результату, но требующий
постоянного бодрствования сознания, то есть тотальной бдительности, что
весьма трудно реализовать на практике. В чем же заключается метод?
Во-первых, Иисус дает Своим слушателям и ученикам молитву, которую они
должны повторять не устами, а сердцем своим, и рекомендации, как именно
следует молиться.
И когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят в синагогах и на
углах улиц останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно
говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою,
помолись Отцу твоему, Который втайне (в сердце. - Авт.); и Отец твой,
видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в
многословии своем будут услышаны;
Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде
вашего прошения у него.
Глубочайший смысл заложен в этих рекомендациях. Молитвенное обращение к