"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

последствия неблаговидных мыслей и поступков. Покаяние избавляет ищущего от
чувства греховности, которое как инструмент воздействия "враждебных сил" на
человека, ставшего на путь поиска Бога, способно существенно затормозить его
продвижение. Зацикливание сознания на чувстве греховности приводит к
блокированию контакта с Божественной Силой. Искреннее раскаяние - это всегда
акт прямого соприкосновения с психическим существом, являющимся частицей
Бога в нашем сознании. Покаяние без следа растворяет все неблагоприятные
последствия "греховных" мыслей и поступков. В число "греховных" входят также
поступки из разряда "не ведают, что творят", то есть совершенные
бессознательно или импульсивно, но в дальнейшем осознанные. Сознательное же
причинение зла всегда карается согласно закону Кармы (причина неотвратимо
порождает следствие), однако степень тяжести "наказания" за одни и те же
проступки может значительно варьироваться в зависимости от наличия (или
отсутствия) акта раскаяния и его глубины.
В-четвертых, ряд речений Иисуса, которые можно условно объединить под
эгидой "смирения", не всегда адекватно воспринимаются слушателями. В их
число входят речения, проповедующие непротивление злу насилием и любовь к
врагам.
Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
В этих словах заключен глубочайший смысл, который отнюдь не
ограничивается этическим содержанием. Суть непротивления злу насилием и
любви к врагам - неотъемлемая часть интегрального метода достижения
соединения с Отцом Небесным, прямо связанная с проработкой личного
кармического груза, как из прошлых жизней, так и из настоящей, в виде
неблагоприятных событий, в частности, связанных с насилием. Ответ насилием
на насилие (пусть даже в мыслях или эмоциях в форме гнева или планов мщения)
не избавляет от груза кармы, а завязывает все новые ее узлы, проработка
которых в дальнейшем может занять много времени и стать непреодолимым
препятствием на пути к Господу.
Неверно думают те, кто огульно отрицает признание христианством закона
кармы и перерождения (повторных рождений). Христианство может и отрицать эти
законы, но Иисус - отнюдь не отрицает.
В Евангелии от Иоанна приводится случай, когда Иисус "отверз очи"
слепому от рождения.
Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его,
что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но
это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
В вопросе учеников и в словах Иисуса заключен ответ на отношение Его к
законам кармы и перерождения. Если человек по греховности своей слеп от
рождения, то согрешить он мог лишь в прошлой жизни, чтобы понести
кармическое "наказание" в настоящей. Диалог Иисуса и учеников показывает,
что законы кармы и перерождения спокойно воспринимались людьми. Куда уж
яснее!
Терпение и ровное (смиренное) восприятие ищущим всех невзгод и гонений
(впрочем, равно как и радостей) - необходимая основа повседневной жизни:
претерпевший до конца спасется.
И еще один момент, заслуживающий пристального внимания искателей
Истины. В Нагорной проповеди Иисуса есть замечательные слова, глубина
которых, в силу стереотипности и прямолинейности человеческого мышления,