"Анатолий М.Климов. Северные рассказы (1950) " - читать интересную книгу автора

- Ты, язычник, еще поучать меня будешь? - кричал исправник, но бить
переставал - было стыдно.
- Говори, сколько оленей отобрал у хозяев?
- Олени живут в тундре. Не один хозяин им, а все люди в тундре, -
отвечал пленник.
- Кому роздал, идол?
- Спроси у ветра, где он бывает...
- У-у! Разбойник, прости ты меня, господи. Купцов обирал зачем? Знаешь,
царь гневится на тебя за ослушание.
Ваули улыбнулся одними глазами. Ответил:
- Царя не видел, не знаю. Кто его выбирал начальником над нами? Совет
наш не слушал его говорку. Кто он?
Так всегда кончался допрос бунтовщиков.
Мало что услышал от них исправник. Бунтари презрительно отмалчивались и
молча переносили жестокие порки. Однажды избитый Ваули разжал губы и тихо
проговорил:
- Одним временем* умрешь, царский русский! Умрешь вместе с князьями.
Вольные бедные хозяевами земли будут. Я сказал...
______________
* Т. е. когда-нибудь (ненецкий оборот речи).



ГЛАВА 5

Сургут наших дней - это нефтеносный Юган, буровые вышки, консервная
фабрика, национальные хантэйские колхозы и артели, детясли, кочевые советы,
клубы, радио и мощное пароходство на Оби. К этому Сургуту мы привыкли. Мы
привыкли видеть сегодняшний Сургут как важное многозначащее звено в цепи
хозяйственного освоения и культурного подъема Уральского Севера. Этот Сургут
не удивляет и не поражает нас больше.
Но в глубокой древности был и другой Сургут, о котором мы знаем гораздо
меньше, нежели о настоящем. Сургут - плацдарм бесчинств царя-колонизатора,
вотчина хищных мародеров-купцов, страна слез, горя и несчастий хантэ.
Далекая, горестная и дикая земля!
По следам казаков Ермака вторглись в Сургутские и Кондинские лесотундры
строгановские посланники - купцы. За купцами и ратью потянулись алчные
попы-миссионеры.
Угрозами, хитростью, запугиванием и обманом обирали грабители северные
народы. Край разорялся, племена вымирали. Плеть, водка, евангелие и новые
неведомые болезни стали синонимами тогдашнего Сургута.
"Мы, ясачные (оброчные) остяки и вагулы, бедны, голодны и оскуднены. А
ясак на нас наложен мягкой рухлядью не в силу - против денег - рубля по два
и больше (взималось больше, чем следовало. Авт.). А емлют с нас ясака
соболей по 15 и более с человека. И многие ясачные люди стары и увечны,
слепы и хромы - кормятся в городе меж дворов. И многие ясачные люди в том
обнищали и одолжили, великие долги и жены и дети по-закладывали и разбрелись
врознь. А ясак на них написан и теперь в недоимке многой народ".
Так жаловались сургутские остяки и вогулы в челобитной "великому
государю". Но челобитные не помогли. Царь давал указ: "Собирать ясак, чтоб