"Людвиг Фердинанд Клаусс. Раса и душа: смысл телесных форм " - читать интересную книгу автора

даст, в конечном счете, что-то обществу совсем другой вопрос. Это зависит от
творческой силы отдельного человека, от его способности приспосабливаться к
внешнему миру, от его одаренности, в общем, от его характера, а не от его
расового закона. Нордическая жизнь возможна и в том случае, если вся работа
сосредотачивается на самом себе. Бывали люди, которые вели такую жизнь и
воспринимали ее как высшую ценность, хотя их деяния не оставили след в
истории. Если спросить о смысле подобной жизни, то ответ будет таков: он
заключался в победоносном преодолении тяжести. А это конечный смысл всех
нордических действий.
Здесь следует устранить неправильное понимание, будто обязанность
непрерывно работать, одержимость работой, судорожная работа имеют особо
высокую ценность с нордической точки зрения. Эта судорожность будет
нордической, но все равно судорожностью: болезненным состоянием нордического
человека, искажением его духовного состояния. Судорога всегда означает, что
делается с трудом нечто, что можно сделать легко. В диапазоне нордических
ценностей это означает изменение направления деятельности на
противоположное. Там же, где нордическая жизнь вращается в своем стиле, в
культурных слоях народов с преобладанием нордической крови, там из форм
повседневного и праздничного отражения с людьми первым делом устраняется все
тяжелое. Это относится даже к убеждениям: в них должно быть как можно меньше
"неподъемного". Необходимость поднимать что-либо указывает на тяжесть, а это
противно нордическому закону жизни. Даже с действительно тяжелыми вещами
обращаются, таким образом, будто они легкие. Тяжесть с нордической точки
зрения означает жизнь, которую не удалось подчинить себе.
Это не означает легкомыслие или легкое, т. е. несерьезное, отношение к
жизни, хотя все это возможно и нордической сфере. Нордический человек может
очень серьезно воспринимать вещи, себя самого, свою жизнь и свои задачи, но
законы движения его нордической души не позволяют ему показывать это
серьезное как нечто тяжелое. Мы все со школьной скамьи знаем, что такое
"нравственная серьезность": в нордической сфере это удел школьных учителей и
пасторов. На нордического человека она действует лишь в том случае, если ее
не подчеркивают: всегда должно быть так, будто все понятно само собой.
На преодоление тяжести ориентирован и инструмент выражения нордической
души ее телесное проявление.

Человек внешних эффектов. Средиземноморская раса

Тот, кто нравится и живет тем, что нравится, даже не вполне осознанно,
ориентируется на партнера, которому нравится. Желание нравиться заключает в
себе элемент театральности, спектакля, устраиваемого перед зрителем.
Говорить так значит представлять вещи еще слишком плоско, словно речь
идет об одном желании нравиться, которое может быть присуще человеку любой
расы, в том числе и нордической. Но здесь речь идет о чем-то более глубоком:
слово "нравиться" легко ассоциируется у нас с пустой видимостью, что
объясняется нашими установками на ценности действия. При этом от нас
ускользает, что в желании нравиться может сформироваться настоящая ценность:
желание дарить и приносить счастье. Более того: совершать богослужение в
совершенно особом стиле В одной французской поэме XII в. благочестивый
фокусник приносит в жертву Богородице свои лучшие фокусы, чтобы порадовать
ее То, что спектакль, разыгранный человеком, может быть подарком, способным