"Пантес Киросон, Петр Калиновский. Очевидцы бессмертия " - читать интересную книгу автора

законным жителем Ленкорани.
Когда я стал посещать собрания верующих, там меня не раз просили
рассказать о Боге, о пути спасения и т. д. А когда я отказывался, меня
уговаривали, указывая на то, что я чужой в городе и меня власти ещё не
знают, да к тому же я - рабочий, а они, мол, "бывшие", и боятся быть
сосланными в Сибирь. Я начал беседовать с братьями и сестрами по вере как
умел, по Евангелию. На собрания людей стало приходить всё больше и больше,
особенно немцев-колонистов. Они очень любили беседовать на Евангельские темы
и жаловались, что их пастор из страха перед преследованиями совсем перестал
произносить проповеди. Как-нибудь отслужит - и скорей уходит!
Разумеется, зоркий глаз агентов безбожной власти не оставил без
внимания мою духовную работу и порыв веры моей, хотя я никогда не вёл таких
бесед, которые нарушали бы законы той власти.
Но, очевидно, даже такие слова, как "Христос" и "Евангелие", уже
угрожали существованию советской власти. А власть эта не терпела не только
христианского учения, но и любого учения о правде, любви и истине. Любое
учение, кроме марксизма, было для неё "враждебной идеологией классовых
врагов", "пропагандой врагов народа" и т, д. Ни один правоверный партиец не
смел даже и подумать, что "трудящийся" мог найти истину, благо и правду вне
писаний "вождей пролетариата". Для подлинного "советского патриота" религия
была только опасный яд, церковь служила "классовым интересам" капитала и
буржуев, а Бога не было и не могло быть в стране "победившего пролетариата".
По-видимому, они приметили и меня, грешного, что я хочу быть
праведным и проповедую людям веру в Бога, любовь друг к другу, добродеяние и
стремление к вечной жизни. Меня, правда, не сразу тронули, но следили. А я
жил и жил, ничего не ведая, не зная, что враг мой не дремлет. Быть может,
если бы я в то время призадумался над тем, как должны относиться большевики
к моим проповедям, я понял бы, что мне грозит. Я вёл проповеди по Евангелию,
но по Евангелию виднее всего была неправда и всё беззаконие советской
власти. Да, они уничтожили богачей и эксплуататоров, но на их место посалили
всемогущего погонщика и эксплуататора - партийца. И этот новый власть имущий
ещё хуже капиталиста угнетал, насиловал, мучил и обманывал народ. А так как
учение Христа обличало всякое беззаконие, всякое насилие, обман и грех, то
для большевиков и проповедующий веру в Бога, и верующий были врагами.
Они уже знали всё обо мне, кто я, откуда и что я уже сидел здесь в
тюрьме. И не ведаю до сих пор: как они всё разузнали? Быть может, навели
справки в моём родном селе или нашли мои следы в архивах, в бесовских книгах
своих, где записан всякий грех против них каждого жителя страны...
Я жил в те дни в счастливом неведении, не чувствуя, как медленно
стягивается вокруг меня кольцо опытных охотников на живого человека.
В те дни я много размышлял о Боге и вечной правде, и душа моя была
полна муки при виде страданий и горя людей. В жизни я и сам страдал уже не
раз. Первое моё великое страдание души было, когда я потерял веру и остался
без Бога. И казалось - нет жизни без Бога, и приходил я в страшное отчаяние
и безысходную скорбь.
Потом я снова обрёл Бога, веру в Него, и был так рад и счастлив, что
мне казалось, будто вся истина и правда Божья мне уже известна. Я был
охвачен таким огнём веры, что не мог и допустить существования в Священных
Писаниях чего-нибудь, противоречащего той истине, которую нам следует искать
на земле. Не мог допустить я и того, чтобы в Библии не было разгадки на всё