"Ростислав Кинжалов. Орлы Теночтитлана " - читать интересную книгу автора

Уицилопочтли чудесный знак: город должен быть основан там, где увидят орла,
сидящего на большом кактусе-теночтли и терзающего ядовитую змею. И вот - о
чудо! - среди осоки, рогозы и тростника перед старейшинами племени
действительно появляется кактус: на вершине его сидит орел и держит в клюве
извивающуюся змею. Пророчество свершилось - можно приступать к закладке
города.
Далее жрец повествует о трудностях, с которыми столкнулись ацтеки, пока
обосновывались на избранном месте. Всякий город начинается с воздвижения
храма, а островок болотист - ни строительного камня, ни крупных деревьев на
нем нет. Что же делать? "И мешика собрались и сказали: купим камень и дерево
за все то, что находится в воде: рыб, аксолотлей, лягушек, раков, водяных
мух и озерных червей, уток и лебедей. За все это мы купим камень и дерево!"
В память этого и учрежден праздник под названием "Канаутлатоа", когда жрецы
входят в воды озера и кричат, изображая голоса уток, ибисов и хохлатых
цапель.
Дети внимательно слушают, и лица их светятся гордостью за свой
мужественный и трудолюбивый народ. Они вспоминают современный храм
Уицилопочтли, видный издалека со всех берегов озера, блеск и могущество
теперешнего Теночтитлана. Вот чего достигли мешика за такой недолгий период
своей истории!
А со двора здания напротив, где тоже находится школа, но уже для
молодых воинов - тельпочкалли, доносятся громкие задорные крики. Там под
руководством старого воина, покрытого ужасными шрамами, шести-семилетние
ученики, разделившись на два отряда, нападают друг на друга. Каждый вооружен
палкой, и сражение идет всерьез. Ведь только показав себя храбрецом на
настоящем поле битвы, юный обитатель города получит свое первое звание -
ийак, что значит "молодой воин". И если юноша так же успешно будет сражаться
еще в двух-трех кампаниях, только тогда он станет настоящим воином и ему
будет открыт путь к славе и почестям. В противном случае он обязан
отказаться от оружия и стать масеуалли.
Ацтеки считают, что мальчик рождается для войны, его предназначение -
быть воином. Чтобы обеспечить ему удачную судьбу, пуповину младенца зарывают
вместе с миниатюрным щитом и маленькими стрелами на поле битвы. При рождении
повивальная бабка объявляет младенцу, что он появился на земле, чтобы
сражаться.
Покинем эту общину и перейдем на территорию другой. Здесь на главной
площади мы застаем поучительное зрелище. Один масеуалли пристрастился к вину
и стал пьяницей. Пьянство считается у ацтеков тяжелым преступлением, за
которое полагается суровое наказание. Пить опьяняющий напиток октли,
изготовляемый из перебродившего сока агавы (в современной Мексике он
называется "пульке"), разрешено только старикам, и то в очень небольшом
количестве. Так как божество октли имело культовое имя Два-кролик, то и
опьянение у ацтеков измерялось в условных единицах - "кроликах". "2
кролика" - это совсем легкое опьянение, предел же - "400 кроликов". Сегодня
провинившийся достиг уровня "300 кроликов", и его не пощадят. Разумеется, во
время ритуальных празднеств дело с употреблением алкоголя обстоит несколько
иначе, но в целом жизнь любого ацтека - от верховного правителя до
раба-тлакотли - строго регламентирована: бесчисленные религиозные и
морально-этические правила определяют его поведение не только ежедневно, но
и в любой час суток.