"Ярослав Кеслер. Византийская "Организация Объединенных Наций" " - читать интересную книгу автора

Италии, Д. Уиклифа и Р. Бэкона в Англии, Ф. Бонавентуры во Франции и других
авторов, традиционно относимых к XIII в. Все якобы "древние" рукописи
"утрачены" и существуют только в позднейших списках. Так же, например, в
Риме, не сохранилось ни единого здания, построенного ранее XV в., кроме
недостроенного Колизея. А сохранившиеся архитектурные памятники XIII-XIV
вв., например, Флоренции или Пизы, носят ярко выраженный византийский
колорит.
Это все свидетельствует в пользу того, что собственно
западноевропейской культуры как таковой до XIII в. просто не было - она была
частью византийской. И не случайно, что ни на одном из западноевропейских
храмов нет золотых куполов, как в России. И в России великий Андрей Рублев
расписывал храмы на 100 лет раньше не менее великого итальянца Леонардо да
Винчи. Алтарные православные росписи Рублева (например, "Деисусный ряд") и
алтарные католические "ретабло" в Испании (например, в Севилье), выполненные
в одно и то же время (конец XIV в.), и композиционно, и функционально
однородны и принадлежат общей византийской культуре.
Традиционная история утверждает, что "нашествие" Батыя привело к
разорению Киевской Руси. Но не странно ли, что именно после взятия Батыем
Киева, там начинается бурное строительство православных храмов, появляется
свой епископ и т. д.? И не странно ли, что старейшая православная церковь
боснийского Сараева (XV в.) по внешнему облику похожа не на христианский
храм (нет ни купола, ни креста, ни колокольни), а на синагогу, а по
внутренней планировке - на мечеть (с раздельной нефовой выгородкой для
молящихся женщин)??
И не менее странными представляются именно те церковные сооружения
Западной Европы, которые сохранили до настоящего времени архитектуру
XIII-XIV вв. - баптистерии, например, Флоренции и Пизы. По сути они
представляют собой крытые проточные бассейны, разделенные на сектора,
предназначенные для массового крещения. Это - функциональные здания, а не
памятники, и строились они именно в то время, когда существовала реальная
необходимость именно в массовом крещении, а не в индивидуальном, как
сегодня.
Это прямо говорит о том, что христианство в Западной Европе стало
массовым не в IV, а в XIV в. Например, в старом городе Пизе, помимо
крепостных стен, сохранилось всего четыре памятника: самым древним считается
уже упомянутый баптистерий, затем знаменитая падающая колокольня, собор Св.
Иоанна и... действующее до сих пор гебраистское (т. е. древнееврейское)
кладбище византийского обряда, расположенное слева от ворот с внешней стены
крепости. Все правильно - иудейский обычай хоронить покойников за стеной
города хорошо известен. Но "древние евреи византийского обряда" по-русски
называются хазары, а, поскольку христианских захоронений в старой Пизе нет,
это означает, что хазары и построили этот самый город. Между тем,
вероисповедание хазар весьма отличается от ортодоксального иудаизма - это,
скорее, иудеохристианская вера. И не случайно, что с европейскими
баптистериями связан именно культ Иоанна Крестителя. Из этих же баптистериев
в начале XVII в. вышли первые баптисты. Для нынешнего, религиозно
расколотого мира это кажется невероятным. Но не для средневековой Византии,
одной из незыблемых основ существования которой была веротерпимость.
Положило же начало утрате веротерпимости реальное, а не мифическое,
появление папской кафедры в Риме, произошедшее только в 1376 г. Именно