"Ярослав Кеслер. Кто такие "немцы", "литва", "половцы" и "русь" Средневековья " - читать интересную книгу автора

посылало некоего Лазаря Моисеевича. Среди приближенных князя Андрея
Боголюбского были его будущие убийцы Иоаким, Анбал Ясин и Ефим Моизович.
Защитники Киева прославляли своего князя Изяслава-Дмитрия, не погибшего в
сражении с осаждавшим Киев Юрием Долгоруким, греческим возгласом "Кирие
элейсон!" вместо русского "Господи помилуй!". Так что при русских князьях в
городах жили и варяги, и греки, и евреи и пр.
Присмотримся теперь поближе к средневековому понятию "город". Первые
"города" представляли собой сезонные становища кочевников, аналогом которых
и сегодня является цыганский табор. Кольцеобразно выстроенные повозки-арбы
(ср. лат. orbis "круг" и orbita "колея от арбы"), служащие круговой обороной
от разбойников, и были прообразом города - не случайно в Ветхом Завете
столицей "моавитян" т. е. кочевников, (англ. Moabites, ср., например, англ.
mob "толпа, чернь") назван Кириат-А(г)рбы (с придыхательным "г", нынешний
хорватский г. Загреб, кирьят = город). Он же известен как легендарный
финикийский город-республика Арвад. Тот же смысл и в названии столицы
Марокко - Рабат (араб. "укрепленный лагерь").
Отсюда же и латинское urb(i)s "город", и московский Арбат ("дорога в
город", т. е. в Кремль). Отсюда и Римские Папы Урбаны (т. е. "городские"), и
династия "венгерских" королей Арпадов (венг. Arpadi, якобы 1000-1301 гг.,
отражение византийских правителей 1204-1453 гг. и их наследников - русских
царей 1453 - 1505 гг.) со славянско-византийскими именами Бела, Иштван (он
же Стефан, т. е. Степан), Ласло (он же Владислав) и т. д.
Массовое каменное градостроительство в Европе технически стало возможно
только во второй половине XIII века - т. е. примерно на двести лет позже
первого каменного города Царь-Града и лет на сто позже первых каменных
построек Владимирской Руси, Киева, Праги и Вены - после прокладки дорог и
появления конного транспорта.
Тем самым, изначально город - всегда колония, новое оседлое поселение
бывших кочевников или вынужденных переселенцев. При этом для других
кочевников, пришедших на то же самое, всегда выгодно расположенное место
(высокое и незатопляемое, чаще всего на берегу проточного водоема), уже
обосновавшиеся там горожане-колонисты, естественно, такие же чужие, как и
новые пришельцы для горожан. Конфликт "город-деревня" - продолжение
природного конфликта субъекта, уже занявшего пещеру, со вновь прибывшим
претендентом на логово.
Поэтому и забавно читать в летописи, как войско Юрия Долгорукого
осаждало Киев: одна часть войска - половцы - пошла через Днепр вброд, а
другая часть - русь - переплыла в ладьях. Однако, здесь все понятно:
половцы - это конная часть наступавшего войска, а русь - пешее сельское
ополчение.
Что касается горожан, то по состоянию экономики XIII в. в любом городе
вряд ли можно было постоянно прокормить даже сотню лошадей. Дружина князя,
его почетный эскорт, составляла не более 20-30 всадников. Конница же могла
быть только подвижным войском степной и лесо-степной зоны. Поэтому половцы,
они же "литовцы" (поскольку ранее "литовской" Лтавы-Полтавы стольным городом
был "половецкий" Полоцк, ср. венг. palуczok "половцы"), они же позднее
"татары", они же "поганые" - это та же русь, но верхом! Отметим также, что в
самоназваниях литовцев, латышей и ляхов - тот же праславянский корень лъкът,
что и в глаголе лететь, имеющем и сегодня значение "скакать, нестись во весь
опор". Именно таким "скакуном" вполне мог быть и "татарский" темник Мамай