"Ярослав Кеслер. Кто такие "немцы", "литва", "половцы" и "русь" Средневековья " - читать интересную книгу автора

(венг. Mamaly), т. е. неманич из Мемеля (нынешней Клайпеды) на службе
"литовского" князя-хана Ягайло-Ангела.
Польская история утверждает также, что "Половцы были разбойные люди,
происходящие из готов (!)": "Polowcy byli drapiezni ludzie, wyrodkowie od
Gottow" ("Chronika tho iesth historya Swiata", Krakow, 1564.). О радости
готов по случаю половецкой победы говорит и "Слово о Полку Игореве". Однако,
в этом нет ничего странного, поскольку слово "готы" означало
"идолопоклонники" (см. статью ""Древнее" и средневековое народонаселение
Европы и его правители"). И некрещеные предки поляков, поляки-язычники - это
тоже половцы, страна которых и называлась по-латыни Полония, т. е. Польша.
Что же касается половцев - "разбойных людей", то ими были и предки
современных поляков, поскольку по-немецки "убивать" - schlachten, т. е.
однокоренное слово со "шляхта", означавшим отнюдь не "польское
дворянстство", а конную шайку родственников-разбойников с большой дороги, т.
е. со шляха (ср. также швед. slakta "родня" и англ. slaughter "резня").
Кстати, таким шляхом первоначально и был знаменитый торговый путь "из варяг
в греки" с единственным необходимым волоком от Западной Двины = Даугавы до
Березины (притока Днепра), т. е. кратчайший путь из Балтийского в Черное
море - без "традиционного" ладожского крюка и дополнительного волока из
Ловати в западную Двину! Так что изнурительная средневековая
"русско-литовская" и "русско-польская" борьба - это вполне понятная борьба
местных князей за контроль над важнейшими торговыми путями.
Традиционное мнение о половцах как о "тюркских племенах" неверно,
поскольку половцы - отнюдь не племя в этническом смысле, а идолопоклонников
хватало и среди "тюркских", и среди "германских", и среди "славянских"
племен. Упоминаемые в летописях имена половецких ханов, например Отрок, Гзак
(т. е. Казак) или Кончак - вполне славянские, а прозвище дочери Кончака,
жены Всеволода (брата князя Игоря) - Кончаковна - типичная мазовецкая
фамилия замужней женщины. В летописях упоминается и "татарский царевич"
Мазовша, т. е. царевич из Мазовии (область нынешней Польши).
Вот такие средневековые, неизвестно куда сгинувшие, "половцы". И как
тут не вспомнить храброго Мстислава из "Слова о Полку Игореве", зарезавшем
"половца" с русским именем Редедя перед "полками Касожскими", т. е.
адыгейскими, т. е. черкесскими, т. е. казацкими.
Что же касается средневековых русских, то "русскими" (русью) назывались
все земледельцы (они же крестьяне = христиане), скотоводы, ремесленники,
монахи-старцы и конное (казачье) войско, живущее за городской чертой, а
нынешнее слово "россиянин", не несущее националистического смысла - синоним
старого значения слова "русский".
Богатые средневековые города нанимали охрану от руси, причем желательно
из другого региона, без родственных связей с русью, т. е. негородским
населением: варягов (которых сельские, т. е. русь, естественно, называли
врагами), янычар = юнкеров, ляхов, хазар = гусар (т. е. венгров, т. е.
немцев) и т. п. Этот обычай кое-где существует и по сей день, например,
чечены - вайнахи, т. е. бывшая гвардия верховного правителя Ванаха (т. е.
Иоанна), ныне по-гвардейски служат королю Иордании, как и их предки в XV
в. - Ивану III.
Высказанные соображения позволяют иначе трактовать понятия "Галицкая
Русь", "Новгородская Русь" и т. п., поскольку у каждого города были свои
отношения с окружающей его Русью. Ведь и сегодня мы говорим: Москва - сердце