"Ярослав Кеслер "Древнее" и средневековое население Европы и его правители " - читать интересную книгу автора

названию отборных казачьих частей и характерного для них способа
кавалерийского боя: лава.
Результаты рассмотрения представленной выборки названий человеческих
общностей, населявших Европу вплоть до XV в., совершенно определенно
указывают на взаимодействие и столкновение на территории Европы VIII-XV вв.
двух исходно различных культур: континентальной балто-славяно-германской
(иначе: арианской) и средиземноморской (иначе: иудеоэллинской). Как
"романская" южноевропейская средневековая культура, так и одновременно
развившаяся с ней арабская, родились именно в этот период как результат
скрещивания двух упомянутых исходных, причем в романской культуре
возобладало арианское наследие, а в арабской - иудеоэллинское.
И вполне понятно, почему "древние римляне" якобы заменили (вытеснили,
завоевали и пр.) разнообразные "племена" Южной Европы: легендарных "лигуров"
(т. е. просто "объединенных"), "иллирийцев" (т. е. "необъединенных"),
"италиков" и т. д. Италики, давшие название современной Италии, заслуживают
отдельного комментария. Этот термин, на первый взгляд, содержит некоторое
"благородное" начало: ср., например, идальго (исп. hidalgo), нем. edel
"благородный", англ. idle "праздный", греч. athlos "подвиг", откуда атлет
(дословно "несгибаемый"), ср. также однокоренное русское нетленный и
прозвище предводителя гуннов, язычника, прославившегося благородством:
Аттила. Но по сути этот термин указывает на изначальное иудеоэллинское
идолопоклонничество этой общности, т. е. поклонение не Богу, а "греческому"
(если угодно, жреческому) идолу. Тем самым италики - иудеоэллинский
эквивалент арианских идолопоклонников, т. е. готов.
Так замыкается круг понятий, приложимых к человеческим общностям,
составлявшим "древнее" (оно же средневековое) население Европы. При этом
становится понятно, почему, например, "германские" племена могли быть
одновременно также и славянами, и иудеями. И общеевропейское слово "варвар",
означающее "бородатый мужчина", возникло не в связи со средневековым
"варварством", а с изобретением бритвы, а затем и ножниц, с помощью которых
и стали отделять бритых и стриженых, символизирующих технический прогресс,
от остальных мужчин, поскольку до этого изобретения все мужчины были априори
бородатыми, т. е. варварами.
Кто же управлял разнообразными человеческими общностями, составлявшими
население Европы и сопредельных регионов Азии и Африки?
Естественно, что при патриархальном родо-общинном устройстве главным
был старейшина рода, и это понятие отражает и титул "князь" (от
общеевропейского корня кх "семья"), и его скандинавский фонетический вариант
"конунг", и более позднее английское king. Оно эквивалентно понятию
"король", развившемуся от расширенной корневой основы кхр (ср. славянские
кур и хер "член", греч. kyros "сила", нем Kerl "парень", нем., швед, норв.
Herr "господин", англ. Sir, греч. kyrios, фр. Sire, а также курень -
"казачье подразделение, временно живущее отдельно и не допускающее к себе
женщин, а также его жилище", далее, курная изба, серб. курити "топить,
разводить огонь", лит. kurti, чешское kur "дым", нем., норв. Herd "очаг" и
т. д.).
Первоначальный смысл обозначения человека, наделенного распорядительной
властью, вполне ясен: это - глава семьи, домовладелец, владелец усадьбы, что
отражено и в готском garda-waldan (ср. по-русски, огородо-владелец или
владетель города - от тех же корней, что и в готском!), и в персидском шах