"Ярослав Кеслер "Древнее" и средневековое население Европы и его правители " - читать интересную книгу автора

одновременно с готами) и занимавшихся земледелием (другое название -
огнищане, т. е. имеющие постоянное жилище и очаг). Анты, венеты, вен(е)ды и
вандалы (т. е. единые) - это фонетические вариации слова, выражающего одно и
то же понятие: люди, занимающиеся производством продукции и торговлей (т. н.
"синие люди", в отличие от "красных людей" - воинов, и "белых людей" -
жрецов-священников). Античная культура (фр. antique) дословно: культура
антов (и их праотцев - атлантов, поскольку первая часть слова - атл -
родственна русскому "отец", имеющему смысл "воспитатель, наставник", Э.Б.).
Вандалы, как и готы, ничего не разрушили в "Древнем Риме" - как раз
наоборот: именно они вместе с арабами и построили все, что существовало в
Южной Европе до XIV в. (Язык "якобы германцев" вандалов, кстати, мало чем
отличался от современного русского языка.) Именно эти люди создали Венецию,
названную по их имени, как и полулегендарную "Финикию".
Знаменательны и два равноправных греческих варианта названия Венеции:
Benetia и 'Enetia. В первом варианте греческая буква B читается как русское
"в" - и это свидетельство того, что она никогда не читалась как русское "б",
а является именно общеевропейским протетическим "в", отсутствующим во втором
варианте, ср. также русские навострить и заострить.
Скифы (нем. Skythen) - также не название племени, а общее название
скотоводов-кочевников Юго-Восточной Европы: ср. скот, а также скит как
периодически посещаемое жилище, скитаться, англ. scatter
"распространять(ся), разбрасывать" и scythe "коса" (т. е. орудие для
заготовки кормов), русское скать (т. е. разбрасывать, откуда и скатерть) и
т. д.
Славяне (или словене) - наиболее общее обозначение людей разумных,
соблюдающих определенный общественный уклад жизни, а не дикарей. Это те, с
кем можно общаться и иметь дело. Это носители слова, т. е. единого
общеевропейского языка, служащего на только средством общения, но и хранения
и передачи информации, т. е. знания. (Ср., например, однокоренное греч.
логос. Семантика общеевропейского корня (с)лъг сильно разветвлена: к этой
корневой группе принадлежат, например, не только нынешние русские глаголы
слышать, слушать, слыть, слать, служить, славить, ладить, но и семантически
более древние лежать, слагать и т. д.).
Именно словом, несущим знание, и ответственностью за него изначально и
были славны (т. е. известны) эти люди, а не воинской славой, добытой в бою.
Воевать всерьез славянам (т. е. большей части населения Европы), населявшим
ее вплоть Гибралтара, пришлось позже - в XI-XIV вв. с теми, кто занимался не
производительным трудом на земле, а морским, речным и прибрежным разбоем на
всем протяжении водных путей от Дона через Средиземное море до Британских
островов. Захваченных континентальных жителей, говоривших на общеевропейском
(а не на иудеоэллинском) языке (т. е. славян) обращали в рабство. Отсюда и
нынешние западно-европейские слова, обозначающие рабов, например, англ.
slave означает и "славянин", и "раб" (ср. также англ. serf "крепостной,
раб", произошедшее от серб, означавшее изначально "хранитель").
Весьма показательно также доказанное Э. Бенвенистом первоначальное
разграничение значений греческих слов демос и лаос, переводимых ныне
практически одинаково: "народ, население". "Демос" - однокоренное с русским
"дом" и означает просто "жители", "обитатели". Что касается слова "лаос"
(первоначально читалось lawos), то оно обозначало вооруженных людей, и даже
не просто воинов, а личную гвардию правителя (Э. Б.). Это слово родственно