"Архимандрит Киприан Керн. Взгляните на лилии полевые...(Курс лекций по литургическому богословию) " - читать интересную книгу автора

"О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь,
Ангельский собор и человеческий род,
Освященный Храме и Раю Словесный,
Девственная похвало, из Неяже Бог воплотися,
И Младенец бысть, прежде век Сый Бог наш.
Ложесна бо Твоя Престол сотвори.
И чрево Твое пространнее небес содела.
О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе".

В своих молитвенных воспоминаниях Церковь Православная часто обращается
к памяти Девы Богородицы. Многое множество песнопений, стихир, кондаков,
тропарей часто-часто к Ней воссылается. На вечерне дивные догматики говорят
о воплощении от Нее Божественного Ее Сына; всякий ряд стихир и тропарей
канона заканчивается "Богородичным" песнопением; на утрени перед иконой Ее
словами св. Косьмы Маиумского возвеличивается в песнях "Богородица и Матерь
Света"; девятая песнь канона воспевает Ей, "Горе несекомой", славу и хвалу;
на первом часе воспоминаем мы словами Патриарха Сергия Взбранную Воеводу; на
литургии иерей, совершая проскомидию, вынимает отдельную частицу из особой
просфоры в честь Той, Кто Честнейшая всей твари, и в самый важный момент
литургии снова молимся мы Ей. А сколько трогательных и непередаваемых по
оттенкам грусти стихов поет Церковь во дни Поста, вспоминая в особых
"Крестобогородичных" о Пречистой у Креста Сына Ее. А в Великую Субботу,
когда земля надрывается от рыданий по Уснувшем Плотию Спасителе, мы, грешные
и недостойные, воспеваем похвалы Божией Матери в ранний предрассветный час,
творя память чудесного погребения вместе с Иосифом, Никодимом и святыми
женами.
Память и переживание личности Девы Богородицы тесно и неразрывно
сплелось и вплелось в самую жизнь православного человека. Восток
православный сохранил в своем сознании верное учение о Матери Божией,
выносил в сердце своем истинное и богоразумное переживание Ее. На всем
протяжении христианской истории именно на Востоке сохранилась эта верная
любовь к Богоматери, чувство, не извращенное рационалистическим
обоготворением латинства, не испорченную еретической гордыней. Восток
анафематствовал Нестория и не соблазнился лживым суемудрием так называемого
"непорочного зачатия". И Сама Пресвятая и Пречистая Дева не покинула своих
людей и постоянно пребывает с ними Своим покровом.
От Сионской горницы, где Дух Святой "огненные языки раздаяше в
соединение всех призва" [11] видимым огоньком сошел и на главу Матери
Божией, от горницы этой и Гефсиманийской веси, где погреблась Она, через Ее
град Ефес, куда "поял Ю восвояси" любимый ученик Сына Ее, ко Святой Горе,
земному Ее уделу, к Константинову граду, где во Влахернах пояс Ее, к
Иверской земле и к Святой, Православной, Богоносной Руси, где столько храмов
Ее воздвигнуто и столь часто являлась Она в чудотворных Своих иконах и
святым угодникам Сергию, Серафиму и другим молитвенникам за землю Русскую и
за весь мир, во гресе погрязшем, Она помнит о своих православных сиротах. И
посему столь много песен Ей посвящено и столь многое множество святых Ее
икон сохранилось, являя нам живую память о Ней. А что ни песнь - то догмат;
что ни икона - то дивный, в сказочных цветах рассказ о Всеблаженной.
В каждой службе Богородичного праздника, во всей концепции Ее памяти