"Кэндзабуро Оэ. Лесной отшельник ядерного века " - читать интересную книгу автора

устремилась ко мне, заприметив должно быть, еще раньше, где я сижу,
решительная, огромная, со вставшими на ветру торчком жидкими и от природы
вьющимися волосами. Эти развевающиеся на ветру космы, хлеставшая по ногам
длинная, до щиколоток, ужасно старомодная юбка, ее лицо, покрытое сетью
мелких морщин, пожелтевшее и окаменевшее от напряжения или, вернее, как я
потом понял, от ярости, воистину являли жуткое зрелище. Я испугался еще до
того, как получил первую пощечину. Но еще страшнее, чем эта лицо-маска, были
ее слова, которые она извергала из своей могучей глотки, потрясая пальцем
перед самым моим носом, когда я так и продолжал сидеть и, ужасаясь,
размышлял, почему я сижу и не пытаюсь обратиться в бегство.
- Ты разбил мою жизнь! Разбил вдребезги! Будешь расплачиваться,
проклятый?
Я, краснея, поднялся и кивком пригласил ее пройти в жилое помещение. И
тут разгневанная великанша вдруг всхлипнула, совсем по-женски заплакала и
стала несчастной и слабой. Мы вошли в мрачную переднюю. Фигуры девочек были
едва различимы в темноте, светились только их испуганные глаза, как у
зверьков, прячущихся в гуще ветвей. Мы вошли в дом об руку, и это
обстоятельство сейчас же стало новым поводом для насмешек, но, не поддержи я
ее в тот миг, эта убитая горем женщина, наверно, рухнула бы на каменные
плиты двора, калеча свое тяжелое, как мешок с песком, тело.
Таким образом, жена вернулась ко мне с чужими для меня детьми, и в том
же месяце явились ко мне представители прихожан и передали мне волю общины:
я должен покинуть храм. Находившийся среди представителей один из боссов
молодежной организации, который ранее полагал меня своим лучшим советчиком,
заявил, что они не могут считать своим пастырем человека, решившего жить с
распутной женщиной, ибо это явится дурным примером для молодежи, но, жалея
меня, внезапно очутившегося под открытым небом, молодежная организация
берется построить для моей семьи временное жилье на месте бывшей птицефермы,
где сейчас не осталось ни одной курицы.
Вот ведь как все повернулось! Оказывается, я и моя жена будем дурно
влиять на воспитание подростков. Не знаю уж, в чем могло сказаться это
дурное влияние. Во всяком случае, во всей нашей долине не было второй
женщины, которая отстаивала бы свои идеи, пусть бредовые, с таким поистине
достойным подражания педагогическим педантизмом и стоицизмом. Разве не этот
самый сексуальный стоицизм заставил мою жену покинуть меня, а потом ко мне
вернуться? И все это происходило в нашей деревне, где - несмотря на
распущенность нравов - одержимой сексуальным психозом женщине не остается
ничего иного, как прикидываться сумасшедшей.
Итак, меня изгнали из храма. Это не явилось для меня катастрофой,
потому что я не бедняк, у меня есть деньги - оставшееся от отца наследство.
И все же я никуда не уехал, поселился во времянке, или, попросту говоря,
лачуге, построенной для меня молодежной организацией на месте, где некогда
жили сотни пригнанных на принудительные работы корейцев, а позже устроили
птицеферму, насчитывавшую несколько тысяч кур-несушек, которые ежегодно
давали десятки тысяч яиц, не имевших никакого сбыта, отчего птицеферма в
конце концов прогорела, а оставшиеся без присмотра куры все до единой
подохли от голода и холода. Я помню, какая стояла вонь, когда сжигали их
трупы. Лачуга, ставшая отныне домом для меня, моей жены и двух маленьких
девочек, была самой жалкой постройкой, которую мне когда-либо приходилось
видеть. Она, естественно, состояла из одной комнаты, без всяких внутренних