"Чэнь Кайго, Чжэн Шуньчао. Путь мастера ЦИГУН " - читать интересную книгу автора

шестнадцатого поколения. А они двое - трансляторы
семнадцатого. Мы уже состарились. Все, чему мы учились,
надо передавать дальше. Если у тебя есть стремление
учиться Дао, надо приготовиться к трудностям и лишениям.
Не умея перенести труднейшего из трудных, нельзя
стать Человеком из Человеков. И первое правило изучения
Дао - именно перенесение трудностей, затем надо
научиться быть человеком. То есть совершать хорошие дела
и не совершать плохих, это называется накоплением Дэ,
накапливая мастерство и накапливая Дэ, потом естественно
вступаешь на Путь".
Три даосских старца долго еще говорили о накоплении
мастерства и накоплении Дэ, и Ван Липин запечатлел все
эти слова в своем сердце. Эта ночь была для Ван Липина
необычной. Тогда решилась его судьба.
Три старых даоса понимали,. что хотя Ван Липин и
мал годами, но основа у него правильная, способность к
пониманию высокая, сердце честное, а природа чистая, и
для передачи ему Дао время наступило. Но если хочешь
создать великий сосуд, большой труд надо приложить к
созданию основы, только тогда он будет стоять крепко.
Труд воспитания человека требует методических действий и
все нового и нового приложения усилий. Только тогда
полное понимание может быть достигнуто.
В трактате "Канон Тайшан Лао Цзюня о постоянстве,
чистоте, покое и сокровенности" ("Тайшан Лао Цзюнь шо
чан, цин, цзин, мяо цзин") говорится:
"В Дао есть чистое и грязное, есть движение и есть
покой. Небо чисто, земля грязна, Небо движется, земля
покоится. Мужчина чист, женщина грязна, мужчина
движется, женщина покоится. Снисходит начало,
проистекает конец и рождается Тьма вещей. Чистое -
источник грязного, движущееся -основа покоящегося. Если
человек постоянно чист и спокоен, к нему приходит знание
Неба и земли.
Человеческий дух любит чистоту, а сердце замутняет
ее, человеческое сердце любит покой, а желания
соблазняют его. Кто постоянно умеет осуждать свои
желания, у того сердце от этого успокаивается, он
очищает свое сердце, и от этого очищается его дух".
Смысл сказанного можно назвать очень глубоким, и он
действительно очень глубок; можно назвать его простым, и
он действительно очень прост; но осуществить его
чрезвычайно трудно. В чем же трудность? В этом
"осуждении желаний, очищении сердца, вхождении в покой".
Эта философия патриархальной простоты, взгляд на жизнь с
точки зрения патриархальной простоты, очень отличаются
от философии и взгляда на жизнь, принятых сейчас у
обычных людей. Какова нынешняя ситуация? Человеческие
желания все более и более развиваются. Различные способы