"Чэнь Кайго, Чжэн Шуньчао. Путь мастера ЦИГУН " - читать интересную книгу автора

увеселений и формы искусств, обостряющие чувственные
желания, все обновляются обновляются, и для этого в
большом количестве используются энергетические ресурсы
земли. Но чем дальше, тем меньше остается времени на
удовлетворение развития желаний. Так в чем же ценность
такой философии и такого взгляда на жизнь? В них нет
меры для оценки развития желаний, тем более, в них нет
никакого устойчивого критерия, с помощью которого можно
было бы регулировать отношение человека к самому себе, а
также к обществу и природе.
Три даосских старца начали обучение Ван Липина
именно с этого основного пункта, и первый шаг мастерства
назывался "раскаянием в ошибках".
Что такое "раскаяние в ошибках"? Ты думаешь, это то
самое, что мы обычно подразумеваем, когда говорим о
раскаянии и исправлении допущенных ошибок? Разумеется, в
таком значении понимать это нельзя. По здравому смыслу,
в каких "ошибках" может раскаиваться подросток, которому
всего тринадцать лет? Но, с точки зрения даосов, даже у
этого невинного ребенка, поскольку он родился из
материнской утробы и прожил какое-то время в этом
суетном мире, природа сердца заражена немалом
количеством грязного ци, это грязное ци и есть "ошибка",
от которой прежде всего следует полностью очиститься.
Значит, на какое-то время следует отделить себя от
суетного мира, в чем есть весьма определенное сходство с
"изоляцией подследственного", а отличие состоит в том,
что не другие тебя проверяют, а ты сам по собственной
воле пристально вглядываешься в себя, чтобы произвести
кардинальную чистку природы сердца и перемениться. Это и
есть результат начального "раскаяния в ошибках".
Что касается людей, которые погружены в суетный мир
очень глубоко и к тому же не имеют правильного
культурного руководства, которые весь свой ум, энергию,
способности используют для удовлетворения
своихвожделений, гонятся за известностью и корыстью, но
при этом основных моральных качеств, делающих человека
человеком, у них не хватает, то как же тяжелы и глубоки
их "ошибки"? А если они хотят полностью очиститься, то
как сложны и трудны их задачи - это ясно без слов!
Поэтому первый шаг мастерства "раскаяния в ошибках", в
сущности говоря, это первоначальное сопоставление двух
видов философии и взглядов на жизнь, но оно носит
фундаментальный характер. Без решимости оставить
неверную культуру, философию и взгляд на жизнь,
свойственные суетному миру и его людям, то есть без
желания обновиться как человеку кардинально, стать
отличным от людей суетного мира, в этих "ошибках" крайне
сложно раскаяться и их исправить. Этот труд "раскаяния в
ошибках" делится на три стадии. Сначала человека