"Ясунари Кавабата. Красотой Японии рожденный" - читать интересную книгу автора

Томился я
В ожидании!
И вот мы вместе...
О чем еще мечтать?

Рёкан, тогда шестидесятилетний старец, встретил молодую
двадцатидевятилетнюю монахиню Тэйсин и без памяти влюбился в нее. Это стихи
о радости встречи с женщиной как вечностью, с женщиной как долгожданной
любовью.

И вот мы вместе...
О чем еще мечтать? -

так прямодушно заканчивает поэт свой стих.
Родился Рёкан в Этиго (теперь провинция Ниигата), той самой провинции,
которую я описал в романе "Снежная страна". Это северная окраина Японии,
куда через Японское море добираются холодные ветры из Сибири. Всю жизнь он
провел в этом краю. Умер Рёкан семидесяти четырех лет. В глубокой старости,
чувствуя приближение смерти, он пережил сатори *. И мне кажется, что на краю
смерти, в "последнем взоре" поэта-монаха природа севера отразилась с особой
красотой. У меня есть дзуйхицу ** "Последний взор". Я привел там слова - они
потрясли меня - из предсмертного письма покончившего с собой Акутагава
Рюноскэ (1892 - 1927). "Наверное, я постепенно лишился того, что называется
инстинктом жизни, животной жаждой, - писал Акутагава. - Я живу в мире
воспаленных нервов, прозрачный как лед... Меня преследует мысль о
самоубийстве. Только вот никогда раньше природа не казалась мне такой
прекрасной! Вам, наверное, будет смешно, покажется парадоксальным: человек,
очарованный красотой природы, думает о самоубийстве. Но природа потому
сейчас так прекрасна, что отражается в моем последнем взоре".
______________
* Сатори - озарение, просветление, в отличие от нирваны мгновенное
постижение истины путем внезапного внутреннего пробуждения.
** Дзуйхицу - литературный жанр, буквально: "следовать за кистью",
записывать все, что придет на ум, эссе.

В 1927 г., тридцати пяти лет, Акутагава покончил с собой. Я писал тогда
в "Последнем взоре": "Как бы ни был тяжел этот мир, самоубийство не ведет к
просветлению. Как бы ни был благороден самоубийца, он далек от совершенства.
Ни Акутагава, ни покончивший с собой после войны Дадзай Осаму (1909 - 1948)
и никто другой не вызывает у меня ни одобрения, ни сочувствия. У меня был
друг, художник-авангардист. Он тоже умер молодым и тоже часто думал о
самоубийстве. Это его я имел в виду в "Последнем взоре". Он любил говорить:
"Нет искусства выше смерти", или "Умереть и значит жить". Этот человек,
родившийся в буддийском храме, окончивший буддийскую школу, иначе смотрел на
смерть, чем смотрят на нее на Западе, в кругу мыслящих, кто не думал о
самоубийстве". Наверное, так оно и есть. Взять хотя бы того же монаха Иккю
(1394 - 1481). Говорят, он дважды пытался покончить с собой. Я сказал "того
же", потому что Иккю знают даже дети как чудака из сказок, а о его
эксцентричных выходках ходит множество анекдотов *. Об Иккю рассказывают,
что "дети забирались к нему на колени, гладили его бороду. Лесные птицы