"Ясунари Кавабата. Красотой Японии рожденный" - читать интересную книгу автора

человеку ощущение гармонии, единства с миром.

Около тысячи лет назад Япония, воспринявшая на свой лад танскую
культуру *, создала великолепную культуру Хэйана. Рождение в японцах чувства
прекрасного - такое же необыкновенное чудо, как описанная выше глициния. В
поэзии первая императорская антология стихов "Кокинсю" появилась в 905 г. В
прозе шедевры японской классической литературы появились в X - XI вв.:
"Исэ-моногатари" (X век), "Гэндзи-моногатари" Мурасаки Сикибу (970 - 1002);
"Макура-но соси" ("Записки у изголовья") Сэй Сёнагон (966 - 1017, по
последним данным).
______________
* Эпоха Тан (VII - X вв.) - эпоха расцвета китайской культуры.

В эпоху Хэйан была заложена традиция прекрасного, которая не только в
течение восьми веков влияла на последующую литературу, но и определила ее
характер *. "Гэндзи-моногатари" - вершина японской прозы всех времен. До сих
пор нет ничего ей подобного. Теперь уже и за границей многие называют
мировым чудом то, что уже в X веке появилось столь замечательное и столь
современное по духу произведение. В детстве я не очень хорошо знал древний
язык, но все же читал хэйанскую литературу. Видимо, тогда-то и запала мне в
душу эта повесть. С тех пор как появилось это произведение на свет, японская
литература все время тяготела к нему. Сколько было за эти века подражаний!
Все виды искусства, начиная от прикладного и кончая искусством планировки
садов, о поэзии и говорить нечего, находили в "Гэндзи" источник красоты.
______________
* Кавабата Ясунари все время говорит о "Нихон но би" - о "красоте
Японии", имея в виду обостренное чувство прекрасного, умение извлекать
красоту из любого явления жизни, поклонение красоте в любых ее проявлениях.
Этот своеобразный эстетизм - одно из свойств национального характера
японцев.

Мурасаки Сикибу, Сэй Сёнагон, Идзуми Сикибу (979 г. -?), Акадзомэ Эмон
(957 - 1041) и другие знаменитые поэтессы - все они были придворными дамами.
Хэйанская культура была культурой двора. Отсюда ее женственность. Время
"Гэндзи-моногатари" и "Макура но соси" - время наивысшего расцвета этой
культуры. От вершины зрелости она клонилась уже к закату. В ней сквозила
печаль, которая предвещала конец славы. Это была пора цветения придворной
культуры Японии.
В скором времени императорский двор настолько обессилел, что власть от
аристократов (кугэ) перешла к воинам - самураям (буси). Начался период
Камакура (1192 - 1333). Государственное правление самураев продолжалось
около семи столетий, до начала Мэйдзи (1868).
Однако ни императорская система, ни придворная культура не исчезли
бесследно. В начале периода Камакура была составлена еще одна антология
стихов - "Новая Кокинсю" (1205), которая развивала законы поэтического
мастерства хэйанскон "Кокинсю". Есть, конечно, и в ней увлечение
игрословием, но главное в духе ёэн, югэн, ёдзё *, в иллюзии чувств,
сближающей ее с современной символической поэзией. Поэт Сайгё-хоси (1118 -
1190) соединил обе эпохи - Хэйан и Камакура.
______________