"Ф.X.Кессиди. Сократ " - читать интересную книгу автора

Поэтому и ныне актуален старый и вечно новый вопрос: возможно ли
объективное знание о Сократе, и не только о нем, но и о любом другом древнем
или современном мыслителе? Ибо всякая интерпретация обусловлена достигнутым
в данное время уровнем


7

развития историко-философской науки, талантом и складом ума,
темпераментом и широтой кругозора исследователя, его идеологическими и
общественно-политическими установками, философскими взглядами и научными
убеждениями (или, напротив, ненаучными представлениями и предубеждениями).
Не секрет, что в разное время разные авторы (нередко один и тот же автор в
разные периоды творчества) различно освещали и оценивали не только философов
и их учения, но и всю историю философии. Но если всякая интерпретация несет
на себе печать субъективных интересов и исторической ограниченности,
возможно ли добраться до истины (в нашем случае - до подлинно исторического
Сократа)? И не является ли поэтому все, что было (и будет) написано о нем,
как и о любом другом историческом деятеле, равно как и о том или ином
историческом событии прошлого и настоящего, - не более как
заинтересованно-предвзятыми оценками и пристрастно-субъективными
трактовками, призванными служить определенным философским, нравственным и т.
п. целям и общественно-политическим задачам? Словом, есть ли здесь истина?
Возможна ли она? Что считать истиной?
Хотя и в иной связи и по другим мотивам, но в том же духе некоторые из
перечисленных вопросов были поставлены во времена Сократа. Разыгравшаяся
тогда идейная борьба приняла острый, не лишенный драматизма характер. Ответ
современников Сократа - софистов - на вопрос об истине явился настоящим
вызовом всем традиционным представлениям греков о богах, о мире и самой
жизни. Против софистов решительно выступил Сократ.


8

Чтобы разобраться в существе поставленной проблемы и разыгравшейся
вокруг нее идейно-философской борьбе, чтобы выяснить теоретическое
содержание, смысл и значение учения Сократа, необходимо прежде всего
рассмотреть его взгляды в контексте социально-политической истории и
идейно-духовной атмосферы Древней Греции периода его жизни и деятельности.
Эта задача определила рамки и структуру настоящей работы. Автор ни в коей
мере не претендует на бесспорность своих суждений, на окончательное решение
"сократовского вопроса". Стремясь избежать предвзятости, он попытался
выявить общий дух учения Сократа, определить смысл и значение его
деятельности.
Первые два издания настоящей книги вышли в свет на русском языке,
соответственно, в 1976 и 1988 гг.; на чешском - в 1980 г., французском -
1982 г., греческом - 1984 г., эстонском - в 1987 г. Третье дополненное
издание на русском языке выпущено в 1999 г. (Ростов-на-Дону, "Феникс").
Данное четвертое, исправленное издание (выходящее также на греческом языке)