"Е. Писарева. О карме" - читать интересную книгу автора

ней". Такой вывод может привести к сухости и бессердечности, и
он в корне неверен.
Совершенно верно, что мы окружены злом и страданиями вся-
кого рода, которые являются естественным результатом дурной
Кармы людей, но это не причина, чтобы мы не делали усилий для
противодействия этому злу. Дурные мысли и поступки создают
страдания, но за то хорошие мысли и поступки заменяют страда-
ние счастьем.
Нам совершенно не нужно заботиться о выполнении высшего
Правосудия. Оно свершит свой безошибочный суд и без нас; нам
же нужно помнить  1свой 0 долг, а он предписывает помогать всем,
кто вступает в сферу нашего влияния. Раз человек становится на
нашем пути, и мы можем помочь ему, этой возможностью предъяв-
ляется кармический долг, но уже не ему, а нам. Свой он уплатит
страданиями, а наш долг мы уплатим тем, что поможем ему. Даже
с эгоистической точки зрения необходимо помогать страдающим и
находящимся в нужде, потому что, пропуская возможности облег-
чить страдания, можно создать себе такую Карму, в состав кото-
рой войдет отсутствие помощи в тяжелый час, когда мы сами бу-
дем нуждаться в участии.
Карма не мешает никакому доброму действию; ее законы до-
пускают улучшение нашей собственной участи, а тем более улуч-
шение судьбы наших ближних.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ПУТИ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ

Из всего предыдущего возникает неизбежный вопрос: если ду-
ша должна воплощаться до тех пор, пока не выполнит все свои
кармические обязательства, а с другой стороны - благодаря пос-
тоянно возникающим мыслям и желаниям не перестает зарождаться
новая Карма, - не вытекает ли из этого полная невозможность
освободиться из-под власти Кармы? Не теряется ли для человека
всякая надежда обрести свободу?
Прежде чем ответить на этот вопрос, рассмотрим из каких
свойств человека сплетается ткань его Кармы.
Главной пружиной, главной побудительной силой, заставляю-
щей человека действовать, следовательно и создавать свою Кар-
му, является  1желание 0.
Что такое желание? Это та могучая сила, разлитая во всей
вселенной, которая проявляется во всех процессах природы в ви-
де притяжения частиц, без которого не могло бы быть существо-
вания в материи. Без желания не было бы и движения, следова-
тельно, и развития, а был бы застой. Чтобы расти, необходимо
быть деятельным, ибо только деятельность вызывает  1проявление
 1всего, что скрыто в сути вещей 0.
Восточная Мудрость признаёт всё значение желания, в кото-
ром для большинства людей и коренится побудительная причина
для деятельности, и для этого большинства - убить желание рав-
нялось бы полному отречению от всякой деятельности; и все же,