"Михаил Дмитриевич Каратеев. Богатыри проснулись ("Русь и орда") " - читать интересную книгу автора

молиться, и ты молись. И верь крепко, ибо только по вере твоей будет тебе
дано. Коли не усомнишься, получишь исцеление.
- Если ты это говоришь, отче святый, верю, что так будет!
Прошло еще три недели. Здоровье князя Федора медленно, но неуклонно
поправлялось. Он уже мог вставать с постели и с помощью кого-либо из
приставленных к нему иноков спускаться в сад и совершать небольшие прогулки.
А однажды, проснувшись после крепкого сна, он открыл глаза и, еще не
осознав мыслию того, что случилось, почувствовал в окружающем его мире мрака
какую-то странную перемену: ему показалось, что мрак этот не всюду одинаково
густ.
С замиранием сердца, боясь поверить себе, он медленно повернул голову и
отчетливо увидел, будто прорубленный во тьме, светлый квадрат окна, сквозь
который вливались в келью неяркие лучи утреннего солнца.
Потрясенный Федор Андреевич долго глядел на это белеющее во мраке
отверстие в мир солнца и красок, и ему казалось, что ничего прекраснее он
никогда не видел и не увидит. Потом
закрыл затуманенные слезами глаза и погрузился в горячую молитву.
Месяц спустя, передавая митрополиту привезенную из Звенигорода грамоту,
князь Федор видел уже настолько хорошо, что без труда различал черты лица
своего собеседника и мог навсегда запечатлеть их в памяти.
А к Рождеству он был уже настолько крепок, что покинул Москву и
возвратился домой.

ГЛАВА 5

Двенадцатого февраля 1378 года умер в Москве митрополит Алексей.
Преемником своим он намечал радонежского игумена Сергия, к тому времени уже
широко прославившегося не только своим подвижничеством, но и глубоким
пониманием тех государственных идей, которым служил и покойный митрополит.
Преподобный Сергий (в миру Варфоломей), справедливо почитающийся одним
из столпов русского православия, родился в 1314 году, в семье обедневших
ростовских бояр. Он с юных лет почувствовал призвание к религиозному
подвижничеству: ему не было и двадцати одного года, когда он покинул мир и
вместе со старшим братом своим, Стефаном, основал в радонежском бору, на
берегу реки Кончуры, небольшую обитель, названную Троицкой, где два года
спустя он принял иночество, а позже и сан игумена.
Устав молодой обители, в отличие от большинства русских монастырей того
времени, был строг и даже суров. Она во всем терпела нужду, но слава ее
быстро росла. Сюда начали стекаться монахи, стремившиеся к подвигу, за ними
потянулись паломники; крестьяне, сперва окрестные, а потом и из дальних
земель, стали приходить в обитель за помощью и утешением в несчастьях и
болезнях, многие из них оседали поблизости на свободных землях и оставались
тут навсегда. О святости жизни и мудрости игумена Сергия заговорили в самых
отдаленных уголках Русской земли, за советом и наставлением стали приезжать
к нему бояре и даже князья, которые привозили щедрые пожертвования. И, как
следствие всего этого, небольшая Троицкая обитель вскоре превратилась в
крупный и почитаемый всею Русью монастырь.
Русский человек любит подвиг и, как никто другой, на него способен.
Подвижников, украсивших своими именами православные Святцы, Русь знает
немало, и Сергий, вероятно, был далеко не самым строгим из них. Но в веках