"Сергей Кара-Мурза. Путин - песчаный генерал" - читать интересную книгу автора

Что в этом эпизоде "абсолютно одинакового" с жизнью подростков во
дворе, где жил Володя Путин? О себе он пишет: "В детский сад не ходил. У
родителей я был последним ребенком, и они очень боялись, переживали за меня,
а поэтому - берегли. Мама даже какое-то время не работала, чтобы быть
исключительно со мной. Потом она была дворником, а затем переходила на
другие работы, но так, чтобы больше времени уделять мне... Я понимал, что у
нее нет никаких других целей в жизни, кроме меня. Это проявлялось в мелочах
и деталях ежечасно и ежесекундно" (стр. 27, 93).
Я читаю эти строки - и строки о том, что Володя и его товарищи будто бы
жили абсолютно так же, как "генералы песчаных карьеров". Я не понимаю, в чем
тут дело, как это назвать. Как можно, проводя это сравнение, "забыть" о
собственной семье, а потом "вспомнить" о ней на другой странице, как
какой-то детали быта? Ведь в фильме именно бессемейность - первый срез
бытия, первый план трагедии отверженных детей. Разве это не важнее разницы в
погодных условиях?
В этом же плане в фильме дан другой сильный эпизод. Юноша из банды
"генералов" встретил на тропинке девушку (судя по всему, из фавелы), догнал
ее и изнасиловал. Она проклинает его и пророчит, что он никогда не узнает
любви и не будет иметь семьи. И он рыдает, осознав необратимость своего
изгнания из мира людей. В этом эпизоде нет ни пляжа, ни пальм, это чистая
формула трагедии - превращение изгоя в изверга. Юноша своим насилием порвал
последнюю нить - и понял это, хотя слишком поздно.
Что в этом эпизоде общего с жизнью типичного советского подростка 60-х
годов? Чтобы не увидеть разницы между миром ленинградского двора и миром
этого бразильского юноши, надо было в каком-то смысле духовно ослепнуть и не
видеть тех нитей человеческих отношений, которые связывали нас, подростков и
юношей, друг с другом, с девушками и со всем нашим обществом. В том, что
активная часть подростков рождения 50-х годов в этом вопросе духовно
ослепла, я вижу первую прямую причину нашей нынешней национальной
катастрофы.
Второй план бытия, который параллельно показан в фильме и в книге
"Владимир Путин", - хлеб насущный, которым питались дети двух миров. В
фильме это показано через несколько эпизодов. Вот, дети из банды ищут
объедки в мусорных баках. Их рвет. Кишечные заболевания, когда рвота
сопровождается поносом - главная причина массовой детской смертности в
тропиках (это смерть от обезвоживания, от нарушения водообмена, когда
кишечник буквально высасывает воду из организма, а напиться не позволяет
рвота). Лечится это моментально, одним приемом лекарства - но люди трущоб
лекарств не покупают, и врачи туда не ходят. Тем более не ходят они в
"песчаные карьеры". Другой эпизод - шайка подростков грабит ресторан,
забирая продукты. Третий - та же шайка делает налет на бойню, подростки
лихорадочно отрезают от туш, висящих под навесом, куски мяса, сколько
успеют, пока к ним бежит охрана. Это мясо они воруют не на продажу, а чтобы
поесть самим и накормить малолетних.
Все это встает у меня перед глазами, когда я читаю в книге, как радушно
мама Володи всегда встречала его друзей, какие она готовила удивительные
пирожки, как сам Володя, чтобы порадовать маму, покупал самый лучший торт,
как в школьном походе он готовил по поваренной книге курицу в винном соусе,
как школьники любили зайти в кафе на углу Маяковского и Баскова - таких
деталей по книге разбросано много. Почему же и в этом втором плане, в