"С.Г.Кара-Мурза. Статьи 1998-1999 г." - читать интересную книгу автора

развалились, на бензин денег нет, и шахтеры недовольны. Но я не слышал,
чтобы они раскаялись в главном, они только просят сменить Ельцина на Лебедя.
Пока сменят, и шахтеров не будет, поскольку шахты будут закрыты. Наши
шахты - это тоже вещь "домотканная". Не уметь самим делать "тойоты", а
ездить на них - это и есть "жить не по средствам".
Соблазн проводили в два этапа. Сначала нам всеми средствами показывали
и объясняли, какие плохие товары выпускает советская промышленность по
сравнению с западной. Тут и Аркадий Райкин старался, и Рина Зеленая, не
говоря уж о профессиональных идеологах. При этом яд подавался даже с
патриотической ноткой: ведь можем же делать прекрасные истребители и ракеты,
почему же мясорубки плохие! Сравнение было такое сильное, что мало у кого
приходил на ум вопрос: а есть ли у нас средства на то, чтобы все делать на
таком высоком уровне качества - и ракеты, и мясорубки?
Второй этап соблазна ударил еще сильнее: при Горбачеве отменили план и
монополию внешней торговли, в страну хлынули импортные товары и почти каждый
смог пощупать их руками, попробовать в деле. Пожалуй, сегодня едва ли не
большинство мечтает, чтобы демократы поскорее прикончили все отечественное
производство, чтобы вообще наши товары под ногами не болтались, полки не
занимали.
Мне могут сказать, что просто люди получили свободу и поступают вполне
разумно - выбирают лучшие товары. А раньше, при тоталитаризме, плановая
система всех заставляла пользоваться плохими советскими мясорубками и ездить
на "запорожце". Чтобы показать ложность такого объяснения, я и применил
слово "домотканный". Ведь главное в домотканной одежде не то, что она хуже
фирменной, а то, что она не покупается, а делается дома. Почему же русский
крестьянин ее носил? Почему он носил лапти? Разве не было в лавках хороших
сюртуков и сапог? Какой Госплан ему не разрешал?
Дело было в том, что крестьянин держал двор и должен был гарантировать
жизнь семьи. Поэтому он глядел далеко вперед и соотносил все доходы и
расходы по меньшей мере на годовой цикл. Он именно жил по средствам, и на
потребление выделял лишь то, что оставалось после надежного обеспечения
производства и главных условий выживания. Конечно, сапоги ему нравились
больше лаптей, но он их не покупал, пока не купит лошадь и плуг. Он ходил в
домотканном.
Наш советский строй вырос из крестьянской культуры - она растворила
просвещенных троцких и бухариных. Но крестьянин не умеет объяснять свой
взгляд на вещи, особенно тем своим детям, которые кончили университет. Наш
средний интеллигент, когда-то сдавший экзамен по политэкономии, выдвинет
убедительный для него довод: домотканная одежда не только хуже, но и дороже,
требует больше труда. То ли дело промышленное производство, разделение труда
и т.д. - и лучше, и дешевле. Он будет прав с точки зрения политэкономии -
науки о рыночной экономике. Но крестьянский двор - не рыночная экономика, не
все здесь измеряется деньгами. Если нет денег на лошадь, то приходится
бессонными ночами ткать дома полотно на портки. Другого источника экономии у
крестьянина нет. Поэтому если взять все в целом, то домотканная вещь,
несмотря на ее низкое качество и перерасход труда, для крестьянина лучше,
чем покупная.
При рыночной жизни, конечно, выгоднее продать свой труд, в котором ты
поднаторел, и купить продукт труда другого специалиста, а не делать его
самому. Но зимой труд крестьян никто не покупал, и они при лучине пряли и