"С.Г.Кара-Мурза. Статьи 1998-1999 г." - читать интересную книгу автора

не знает и не понимает. Разве трудно было Кириенко сесть перед телекамерой и
понятным языком за час-полтора объяснить людям, в чем суть программы
правительства и как изменится наша жизнь, если эту программу выполнят?
Сделать это было нетрудно, да только не нужно это правительству, ни с какой
точки зрения. Потому что вся их политика - обман.
Обман настолько пропитал все мысли и дела нынешних правителей России,
что даже привычные и вроде бы мудрые слова выходят из их уст ложью. Вот,
Кириенко свел суть его "антикризисной программы" к афоризму: надо жить по
средствам. Значит, мол, надо убавить расходы на науку, образование, медицину
и т.д. К кому он обращается с этими словами - к Гусинскому? Нет, Гусинский
не ходит в районную поликлинику, а внуки его учатся в частном колледже или
за границей. Кириенко обращается к трудящимся: зажрались вы, господа, живете
не по средствам, государство больше не может обеспечивать вам врача,
учителя, дешевое электричество.
Ложь тут простая, на поверхности. Ведь у нас отобрали наши средства к
жизни - а теперь требуют, чтобы мы прожили на жалкие остатки. И представляют
издевательство грабителя за мудрость, а мы должны кивать и соглашаться.
Чудес не бывает, и если Березовский получил от Чубайса доходный Омский
нефтеперерабатывающий завод за одну сотую его стоимости, то 99 сотых взялись
не из воздуха - их вынули из наших карманов. Вернее, из государственного
финансирования врача и учителя, которые обеспечивали достойную жизнь меня и
моих детей. Это азбука, и ее уже, наверное, все понимают. Удивляет
нахальство, с которым над нами же и глумятся.
Но есть в высказывании Кириенко и большой скрытый обман, которым мы в
массе нашей соблазнились и не хотим его видеть. И это уже - дело не Кириенко
или Чубайса, но дело нашего собственного ума и совести. А раз соблазнились,
то говорить об этом непросто, а слушать неприятно. Но уже надо сказать.
Упрекая нас в том, что мы привыкли жить не по средствам, Кириенко
отводит внимание от главного: вся реформа Горбачева-Ельцина только потому и
стала возможной, что всех нас, весь наш народ, долго соблазняли - и наконец
соблазнили - жить не по средствам. И жить не по средствам в главном, в самом
существенном. Это вопрос не экономики, а культуры, духа. Нас соблазнили
отказаться от одного из главных устоев русской жизни - непритязательности и
нестяжательства. Эти вещи связаны.
В советское время мы жили именно по средствам - долгов не набирали и
даже концессий иностранцам не давали. Но и армия была сыта и вооружена, и
шахтеры не голодали, и хоккеистов не продавали. Дело, конечно, в советском
типе хозяйства, ему по эффективности не было равных (демократы это и сами
знают, но врут из интереса). Но советское плановое хозяйство было бы само
невозможно без этих двух духовных условий - непритязательности и
нестяжательства народа.
Образно говоря, для того, чтобы иметь и надежный достаток, и
безопасность, и независимость, и возможность постоянно улучшать понемногу
жизнь, требовалось, чтобы народ был согласен ходить в домотканном. И народ
был до поры до времени согласен - те поколения, что знали цену и
безопасности, и независимости. Но то меньшинство стяжателей, которое
страдало от такой жизни, обратилось к молодежи, которая, в общем, была нами
избалована. И молодежь возмутилась всем домотканным и потребовала себе
модной фирменной одежды. Затем и все вошли во вкус, шахтеры захотели ездить
на "тойоте" и помогли уничтожить советскую власть. Сейчас у них "тойоты" уже