"Сергей Георгиевич Кара-Мурза. Маркс против русской революции" - читать интересную книгу автора

Польша!" означал сам по себе: смерть Священному союзу, смерть военному
деспотизму России, Пруссии и Австрии, смерть монгольскому господству над
современным обществом!" [33, с. 248]. При этом противопоставление Польши и
России носит исключительно цивилизационный характер, оно не имеет никакого
классового смысла.
Мысль такова: Польша - "часть Европы", чужеродная для азиатской России.
Ее освобождение сразу вытолкнет Россию из Европы и освободит прогрессивные
силы Запада от угрозы русского милитаризма. Энгельс пишет: "Как ни развилась
Россия со времени Петра Великого, как ни возросло ее влияние в Европе, - все
же она по существу оставалась такой же внеевропейской державой, как,
например, Турция, вплоть до того момента, когда она овладела Польшей... Что
Польшу нельзя умертвить, это она доказала в 1863 г. и доказывает это каждый
день. Ее право на самостоятельное существование в семье европейских народов
неоспоримо" [35].
Понятно, какую роль сыграли публикации и выступления Маркса и Энгельса
по "польскому вопросу" в формировании отношения к России и русским в
польском обществе и особенно в польском левом движении. В ХХ веке этот вклад
в польскую русофобию стоил и полякам, и русским немало дополнительных
страданий. Вот наглядный пример. Юзеф Пилсудский, ставший в 1919 г.
диктатором Польши и начавший в 1920 г. войну против Советской России, был
революционером и социалистом , руководителем Польской социалистической
партии. В 1887 г. он был сослан по тому же делу о подготовке покушения на
царя, по которому был казнен брат Ленина Александр Ульянов. Находясь в
ссылке в Сибири, он, по его признанию, "вылечился от остатков тогдашнего
русского влияния, очистился для западноевропейского влияния". Биографы
Пилсудского отмечают, что он был большим поклонником Энгельса и главным
пунктом в его политической программе была "глубокая ненависть к России".
Вряд ли Энгельс завоевал у него такой авторитет своим трудом "Диалектика
природы".
Стремление Маркса и Энгельса придавать "польскому вопросу" во всех его
аспектах антироссийское звучание привлекало к ним крайне правых, "махровых"
поляков, которые иначе не имели бы никакого шанса приобрести расположение
основоположников научного коммунизма. Например, 12 сентября 1863 г. Маркс
сообщает Энгельсу о своем новом знакомом: "Мое самое интересное знакомство
здесь с полковником Лапинским. Без сомнения, он умнейший из всех поляков,
встреченных мной, и кроме того - человек действия. Национальная борьба его
не интересует, он знает только расовую борьбу. Он равно ненавидит всех
азиатов, к которым причисляет русских, турок, греков, армян и т.д."
[36].[10]
"Умнейший из поляков" ненавидит русских и греков как азиатов и считает,
что русские и поляки принадлежат к разным расам. Он перечисляет народы,
которые ненавидит, и готов вести с ними расовую борьбу, даже национальная
борьба его не интересует. И у таких людей Маркс собирал самые нелепые,
антинаучные сведения, которые могли хоть как-то послужить для подкрепления
антирусских установок.

Глава 5. Как понимать "пролетарский интернационализм" классиков
марксизма? Какие народы достойны существования?

В 1882 г. Энгельс все еще считал славян смертельным врагом Запада и