"Сергей Кара-Мурза. Евроцентризм - эдипов комплекс интеллигенции" - читать интересную книгу автора

который не требует принимать во внимание ни сложные структуры, ни качества
систем... Бихевиоризм доводит его до крайних следствий. Другим мотивом
является жажда власти: уверенность, что человеком можно манипулировать
посредством дрессировки, основана на стремлении достичь этой цели" [29, с.
143].
В современной версии, в нео-бихевиоризме [B. Skinner] ставится даже
вопрос о "проектировании культуры" таким образом, чтобы она формировала
человека таким, каким его хочет видеть "общество". Такую задачу, впрочем,
ставят все тоталитарные общества, но в отличие от традиционных обществ
(каким был, например, и СССР), современное западное общество реально имеет
для этого технологические средства. Одним из них и является миф
бихевиоризма. Э. Фромм так объясняет огромную популярность Скиннера на
Западе:
"В кибернетическую эру личность все больше и больше подвержена
манипуляции. Работа, потребление, досуг человека манипулируются с помощью
рекламы и идеологий - Скиннер называет это "положительные стимулы". Человек
утрачивает свою активную, ответственную роль в социальном процессе;
становится полностью "отрегулированным" и обучается тому, что любое
поведение, действие, мысль или чувство, которое не укладывается в общий
план, создает ему большие неудобства; фактически он уже есть тот, кем, как
предполагается, он должен быть. Если он пытается быть самим собой, то ставит
под угрозу - в полицейских государствах свою свободу и даже жизнь; в
демократических обществах возможность продвижения или, реже, рискует
потерять работу и, пожалуй самое главное, почувствовать себя в изоляции,
лишенным коммуникации с другими" [19, с. 55-56]. К сожалению, здесь
невозможно привести подробные выдержки из работ Скиннера с очень интересными
и остроумными комментариями Фромма.
Если мы вспомним, в чем обвиняли "совка" демократические средства
массовой информации все последние годы, то окажется, что в вину ему
вменялось именно несоответствие всем основным мифам о человеке, сложенным в
евроцентризме. Уравниловка и архаичный коллективизм, иррациональность
поведения и неумение посчитать свою выгоду, неправильная реакция на стимулы,
приверженность глупым традициям и предрассудкам. Отвлечемся от того, что все
это говорилось занудливым, сварливым тоном, иногда доходило просто до
неприличной ругани. Главное в том, что элита нашего либерального движения в
целом сходится на том, что антропологический миф евроцентризма неприложим к
основной массе населения России. Очень важный и обнадеживающий вывод.
Последняя попытка придать евроцентристскому мифу о человеке
естественнонаучное обоснование в виде социобиологии была быстро отбита
самими учеными Запада - уж слишком торчали идеологические уши. М. Салинс
писал: "То, что заложено в теории социобиологии, есть занявшая глухую
оборону идеология западного общества: гарантия ее естественного характера и
утверждение ее неизбежности" [36, с. 132].


Миф развития через имитацию Запада

Растущее внутреннее напряжение во всей идеологической конструкции
евроцентризма создает один из центральных мифов, гласящих, что западная
цивилизация вырвалась вперед благодаря тому, что капитализм создал