"С.Кара-Мурза, и другие. На пороге 'оранжевой' революции " - читать интересную книгу автора

исторического материализма не такие железные, как могло казаться и
казалось".
  Таким образом, в отличие от марксистской теории классовой
революции в России была создана теория революции, предотвращающей разделение
на классы. Для крестьянских стран это была революция цивилизационная - она
была средством спасения от втягивания страны в периферию западного
капитализма. Там в России, где победили силы, стремящиеся стать "частью
Запада", они выступали против Советской революции, выступая даже и под
красным знаменем социализма. Примером стала Грузия. Здесь возникло типично
социалистическое правительство под руководством марксистской партии, которое
было непримиримым врагом Октябрьской революции и вело войну против
большевиков. Президент Грузии Жордания (член ЦК РСДРП) объяснил это в своей
речи 16 января 1920 г.: "Наша дорога ведет к Европе, дорога России - к Азии.
Я знаю, наши враги скажут, что мы на стороне империализма. Поэтому я должен
сказать со всей решительностью: я предпочту империализм Запада фанатикам
Востока!".
  Второй план в процессе преодоления В.И.Лениным рамок марксизма и
развития представлений о судьбе периферийных стран мировой системы отражен в
труде "Империализм как высшая стадия капитализма", написанном в 1916 г. в
Цюрихе и напечатанном в середине 1917 г. в Петрограде. В дополнение к
совершенному В.И.Лениным ранее (после революции 1905-1907 гг.) отходу от
марксистских представлений о крестьянстве, "Империализм..." стал необходимым
и достаточным блоком для выработки учения об антикапиталистической революции
"в одной стране" - вне зависимости от участия в ней пролетариата развитых
капиталистических стран. Таким образом, "Империализм..." является текстом,
представляющим ядро ленинизма как новой теории революции.
  Из приведенных в "Империализме..." данных об изъятии центром
капитализма ресурсов периферии следует, что рабочий класс промышленно
развитых стран Запада не является революционным классом (строго говоря, не
является и пролетариатом). Это - важная предпосылка для преодоления
присущего марксизму мессианского отношения к промышленному пролетариату и
убеждения в том, что лишь мировая пролетарская революция может стать мотором
освобождения народов от капиталистической эксплуатации. Преодоление этого
постулата было условием для создания ленинской теории революции.
  Этой теме в "Империализме..." уделено большое внимание. В ряде
мест говорится, с обильным цитированием западных экономистов, о перемещении
основной массы физического труда, в том числе промышленного, из Западной
Европы "на плечи темнокожего человечества". Приводятся данные о сокращении
численности рабочих в Англии (15% населения в 1901 г.) и о числе рантье, по
своему порядку сравнимом с числом рабочих (1 млн. рантье против 4,9 млн.
рабочих).
  Хотя по традиции В.И.Ленин говорит еще о рабочей аристократии и
"собственно пролетарском низшем слое" в Англии, в приведенных им цитатах
речь идет о вовлечении всего рабочего класса Запада в эксплуатацию
периферии. Так, цитируемый В.И.Лениным английский экономист Дж.А.Гобсон
пишет: "Господствующее государство использует свои провинции, колонии и
зависимые страны для обогащения своего правящего класса и для подкупа своих
низших классов, чтобы они оставались спокойными".
  В.И.Ленин приводит исключительно красноречивые рассуждения
идеологов империализма (например, С.Родса) о том, что разрешение социальных