"Сергей Кара-Мурза. Интеллигенция на пепелище родной страны." - читать интересную книгу автора

(Природы)
и свободу от человека. Но боюсь, что в массе своей интеллигенция просто
не понимает, о чем идет речь. Эти годы мы наблюдаем такую
безответственность в суждениях и помыслах, будто Хлестаков стал духовным
диктатором.
В перестройке популярна была "шведская модель". Но кто удосужился
прочесть хотя бы книгу премьер-министра Улофа Пальме с таким названием? А
он там пишет: "Бедность - это цепи для человека. Сегодня подавляющее
большинство людей считает, что свобода от нищеты и голода гораздо важнее
многих других прав. Свобода предполагает чувство уверенности. Страх перед
будущим, перед насущными экономическими проблемами, перед болезнями и
безработицей превращает свободу в бессмысленную абстракцию... Наиболее
важным фактором уверенности является работа. Полная занятость означает
колоссальный шаг вперед в предоставлении свободы людям. Потому что помимо
войны и стихийных бедствий не существует ничего, чего люди боялись бы
больше, чем безработицы".
То есть, бедность и безработица - более фундаментальные, первичные виды
несвободы, подавляющие человека сильнее, чем несвободы административные.
Почему же этого не хотели услышать? Почему с таким энтузиазмом
прославляли грядущую безработицу и ликвидацию "уравниловки" - того, что
всей массе наших людей давало очень важные элементы свободы? Ведь
Заславская ясно предупреждала: будет перераспределение свобод. У кого-то
они будут изъяты.
Неужели интеллигент может представить себе страдания других, лишь
испытав их на своей шкуре?
А как с демократией? Сходились на том, что демократия предполагает, что
политика государства определяется ясно выраженной волей большинства
народа. Прежний порядок не был демократией в западном смысле слова (это
само по себе ни хорошо, ни плохо - а просто факт). Это было типичное
традиционное общество, в котором политика и власть легитимируются не
снизу, через волеизъявление граждан, а сверху - через не подвергающуюся
обсуждению идею (еще ранее - религию), которую принимает народ. Заметим,
что в разного рода традиционных обществах проживает около 80 проц. всех
людей на Земле, и недочеловеками от этого они не становятся.
Но что же мы видим сегодня, когда старый порядок сломан? Какую
демократию принесли "архитекторы"? Как они выполнили свою клятву? Ведь
всем очевидно, что если бы в России силой не установили режим крайне
авторитарной президентской республики - практически, диктатуры - а
следовали бы нормам буржуазной представительной демократии, то курс реформ
Гайдара-Чубайса никак бы не прошел. Созыв за созывом парламент этот курс
отрицает, опрос за опросом показывает, что большинство этой реформы не
приемлет. Какое право имеет интеллигент, поддерживающий этот режим,
считать себя демократом?
Не будем брать крайних, бьющих по чувствам событий вроде расстрела
Верховного Совета. Рассмотрим "философские" рассуждения Г.Бурбулиса в
беседе с А.Карауловым(Примечание 2).
В доступной форме идеолог режима изложил установки "демократов". Устами
Бурбулиса режим дает такое толкование демократии, что надо отчеканить на
фасаде "Белого дома". Страна, говорит, больна, а мы поставили диагноз и
начали смертельно опасное лечение вопреки воле больного.