"Дж.Д.Капрара. Психология личности " - читать интересную книгу автора

Херманс (Hermans, 1996) анализирует внутренний диалог, основываясь на
идеях литературоведа Бахтина, который отмечал, что писатель не всегда ведет
повествование от одного лица, что литературное произведение может быть
полифоничным. Писатель может говорить множеством голосов, представленных
разными персонажами, каждый из которых занимает свою позицию в общем
диалоге. Развивая эту мысль, Херманс с соавторами (Hermans, 1996; Hermans,
Kempen, & van Loon, 1992) рассматривают Я как "динамическое множество
сравнительно автономных позиций в образном пространстве" (Hermans, 1996, р.
33). В своих внутренних диалогах человек занимает свою точку зрения и точку
зрения воображаемых других. Таким образом, психическая жизнь наполнена
разными голосами, каждый из которых уточняет некую уникальную историю о
каком-то переживании или событии.
Внутренние диалоги выполняют очень важную функцию (Hermans, 1996).
Человек способен не только пассивно повторять информацию, но активно
анализировать когнитивный материал и реорганизовывать его. Эта активная
вторичная переработка информации приводит к более глубокому самопониманию
(ср. конструктивный альтернативизм Келли - Kelly, 1955). И напротив,
пассивное "пережевывание" негативных событий не приносит пользы и фактически
ведет к затягиванию подавленного настроения (Nolen-Hoeksema, Parker, &
Larson, 1999; Nolen-Hoeksma, Parker, & Larson, 1994). Итак, изучение диалога
и проговаривания ценно как для понимания собственного Я, так и содействия
клиническим изменениям. Херманс указывает на то, что в эмпирических
исследованиях уделяется слишком мало внимания внутреннему диалогу, несмотря
на то что нарративный анализ и некоторые аспекты компьютерной науки способны
обеспечить этим исследованиям твердую теоретическую базу.
Харре (Harre, 1998) анализирует психические процессы с помощью того,
что он называет дискурсивной психологией. Большинство значимых психических
событий, рассуждает он, связаны с внутренним дискурсом или разговором. Люди
разговаривают сами с собой, принимая решения, пытаясь запомнить события и
оценивая точность своих воспоминаний, рассуждая о предстоящих действиях или
описывая эпизоды из собственной жизни. Значит, при изучении психического
функционирования дискурс становится основополагающей единицей анализа.
Диалоги между людьми подчиняются нормативными правилам. Люди пытаются
вести разговор, придерживаясь негласных правил общения и социальных
отношений. В некоторых разговорах люди внимательно отслеживают свои
действия, с тем чтобы приблизиться к поставленным целям, и одновременно
соблюдают разговорные нормы. То есть разговор - это социальное действие,
ограниченное социальными нормами. В дискурсивной психологии Харре (Harre,
1998) межличностный разговор - метафора для понимания внутренних психических
процессов: "Каждый психический процесс или феномен - это искусное действо...
ограниченное нормами" (р. 45). Чтобы понять межличностные разговоры,
недостаточно проанализировать индивида как такового, необходимо рассмотреть
отношения между людьми, условия, в которых они находятся, и общие для них
системы значений. Развивая эту мысль, можно сказать, что дискурсивный анализ
психических процессов заставляет перейти от изучения изолированных
психических сущностей к изучению социальных условий, в которых производится
и оценивается то или иное действие.
Внутренний разговор обеспечивает целостное чувство Я. Один из аспектов
Я - это представления о собственных атрибутах и собственной жизни. Харре
(Harre, 1998) подчеркивает, что эти представления формируются и проявляются