"Фритьоф Капра. Дао физики" - читать интересную книгу авторакает всего человека. Поэтому большинство восточных философских систем
религиозны. Таким образом, согласно восточным представлениям, разделение природы на отдельные предметы не является изначальным, и все предметы обладают текучим и изменчивым характером. Поэтому восточному мировоззрению, вклю- чающему в качестве основных категорий понятия времени и перемены, внут- ренне присущ динамизм. При таком подходе космос-это единая нерасчленен- ная, вовлеченная в бесконечное движение реальность, живая и органичес- кая, идеальная и материальная одновременно. Поскольку основными свойствами вещей являются подвижность и изменчи- вость, то обуславливающие движение силы берут начало не вне предметов, как полагали представители классической греческой философии а внутри са- мой материи Соответственно, Божественное, для восточного мистика, вопло- щается не в образе владыки, управляющего миром из заоблачной выси а в некоем принципе, управляющем изнутри: "Тот, кто, присутствуя во всех вещах, Тем не менее, отличен от этих вещей; Тот, кого не знает ни одна вещь; Тот, кто телом своим все вещи объемлет; Кто управляет всеми вещами изнутри- Он - твоя Душа, Внутренний Господин, Бессмертный". "Брихадараньяка-упанишада", 3,7,15. Последующие главы покажут, что мировоззрение восточных мистиков в ос- новных и принципиальных своих чертах совпадает с мировоззрением совреме- нной физики. В них я хотел бы показать, что восточная - и вообще вся ми- стическая - философия может быть последовательным и необходимым обосно- ванием для современных научных теорий, может создать концепцию мирозда- ния, в которой научные открытия будут прекрасно уживаться с духовными целями и религиозными верованиями. Две основные части этой концеп- ции-единство и взаимосвязь всех явлений и, изначально, динамическая при- рода Вселенной. Чем глубже мы проникаем в субмикромир, тем больше мы убеждаемся в том, что современный физик, как и восточный мистик, должен рассматривать мир как систему, состоящую из неделимых, взаимодействующих и пребывающих в непрестанном движении компонентов, причем неотъемлемой частью этой системы является и сам наблюдатель. Нет никакого сомнения в том, что именно это органическое, "экологи- ческое" мировоззрение восточных философий обеспечило им невероятную по- пулярность на Западе, особенно в сердцах молодежи. Растущее количество людей, принадлежащих к западной культуре, видит причину увеличивающегося недовольства людей западным обществом в том, что доминирующее положение в западной культуре до сих пор занимает механическое, раздробленное ми- ровоззрение, и многие обращаются к восточным методам достижения освобож- дения. Интересно, и, возможно, не очень удивительно, что те, кого прив- |
|
|