"Виталий Каплан. Религиозные мотивы в творчестве В.Крапивина" - читать интересную книгу автора

ду банальный пример. Есть такое школьное развлечение - схватить на
переменке кого-нибудь послабее, желательно младшеклассника, раска-
чать и бросить в туалет для девочек. Визгу! Но виноват ли бедный
пацанёнок?
Так что индивидуалист просто не замечает (или не хочет заме-
чать), что отказываясь от ответственности, он отказывается и от
свободы.
Коллективизм - иная иллюзия. Это растворение человека в ка-
кой-то безликой общей массе, личность тут является "винтиком",
имеет ценность лишь постольку, поскольку существует коллектив.
Личность нужна лишь для осуществления в коллективе каких-то функ-
ций и сама по себе коллективу (как и составляющим его "винтикам")
не нужна и не интересна. Поскольку винтик свободным быть не может,
а личность, перемолотая коллективом, превращается именно в винтик,
то не может тут быть никакой свободы. Возникает безликое, мертвое
подобие жизни, которое, конечно, объявляется "мировой гармонией".
И хочется, вслед за героем В.П., удивлённо спросить: "А зачем она
нужна, гармония?"
Соборность же - явление принципиально иное. Человек преодоле-
вает в ней и свою ограниченность, и зацикленность на себе самом.
Соборное сознание не поглощает личности, не растворяет её. Лич-
ность остаётся со всей своей неповторимостью, со всем богатством
своего внутреннего содержания. И в то же время она оказывается
связанной с другими столь же неповторимыми личностями, и эта связь
позволяет ей выйти за собственные пределы. Тогда и возникает не
фальшивая, а истинная гармония. Тут действительно уместна аналогия
с музыкой, с аккордом. Если индивидуализм - это одна лишь нота,
если коллективизм - чудовищная какофония разных нот, в которой ни-
какое ухо их уже и не уловит, то соборность - это именно аккорд,
сочетание нескольких нот, определённым, неслучайным образом распо-
ложенных по высоте. Когда звучит аккорд, в нём отдельные звуки не
умирают, но соединённые вместе, они создают эффект, который ни од-
на из нот, взятая по отдельности, дать не могла. И ни одну ноту
нельзя из аккорда выбросить - всё тогда пропадёт. И нельзя заме-
нить одну ноту другой - случится то же самое. Прямая противополож-
ность взаимозаменяемым "винтикам" коллективистской мясорубки.
Так где же, в чём же видна соборность в произведениях Крапи-
вина? А всё в том же - во взаимоотношениях героев, в том аккорде,
который возникает при объединении героев. "Один да один - не
один", как мудро замечает Белый Шарик.
Слово "коллектив" по понятным причинам настолько въелось в
наше сознание, что и применительно к произведениям Крапивина поро-
дило штамп - "ребячьи коллективы". Я буду пользоваться другим сло-
вом - Экипаж (в традициях моей любимой "Колыбельной..."). С ними
мы сталкиваемся пускай и не во всех, но в большинстве книг В.П. И
всюду мы замечаем, что Экипажи существуют лишь потому, что их чле-
ны - разные. И в то же время в чём-то единые. Прежде всего в том,
что ценность другого ставят выше собственной ценности. Героям В.П.
хорошо в отрядах, но если бы всё ограничивалось стремлением к
психологическому комфорту, они не продержались бы и двух месяцев.