"Виталий Каплан. Религиозные мотивы в творчестве В.Крапивина" - читать интересную книгу автора

кстати, наиболее частая ситуация в произведениях Крапивина. Любовь
между друзьями, любовь между учеником и Учителем, между, теми,
кто, казалось бы, совершенно чужие друг другу.
"Это с виду у меня жизнь сейчас растрепанная, а на душе спо-
койно, честное слово... Видно, сам не знаешь, где чего найдёшь.
Ну, вот кто поверит, что может быть такая радость: ходить в темно-
те между мальчишками, слушать, как дышат, укрывать получше...
Сперва думал: просто работники, экипаж, чтобы с кораблём управить-
ся. А вышло, что главное не корабль, а они..." ("Колыбельная для

- 5 -

брата").
Неудивительно, что в высших своих проявлениях любовь доходит
до самопожертвования.  1"Нет больше той любви, как если кто положит
 1душу свою за друзей своих." 0 (Евангелие от Иоанна; 15,13) В книгах
Крапивина множество тому примеров. Это и экипаж "Капитана Гранта",
с риском для жизни в шторм спешащий на помощь туристам, которые
могли погибнуть от лесного пожара. Это и Корнелий Гласс, выпрыг-
нувший из машины, чтобы ценой своей жизни спасти от преследования
мальчика и его родителей. Это и первый Командор, давший себя сжечь
тирану Эгосу, чтобы уберечь детей.
Христианская любовь не ограничена ни пространственными, ни
временными рамками. Не ограничена она и самой смертью. Те, кого мы
любим, живы для нас. Причём не потому лишь, что в нашей памяти
хранится о них информация, но живы реально. Мы, христиане, знаем,
что у Бога все живы, что умершие не исчезли, они перешли в иной
слой бытия, в иной мир, но между мирами есть связь. (Так, напри-
мер, погибший мальчик Ромка является во снах своему другу Журке.
Если мы их любим, если они любят нас, то общение с ними не преры-
вается, оно лишь принимает иные формы. Они  1оттуда 0 могут влиять на
нас, помогать нам, спасать от невидимых нам бед. То же самое можем
и мы. Наша любовь может изменить их состояние там, в загробном ми-
ре, любовь подобна той нити, что тоньше волоска, но не рвётся
(Помните верёвочку в "Вечном жемчуге"?), за которую мы может их
вытянуть из самых гиблых пропастей небытия.
В общем,  1"Если я говорю языками человеческими и ангельскими,
 1а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если
 1имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и
 1всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви: то я
 1ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожже-
 1ние, а любви не имею: нет мне в том никакой пользы. Любовь долго-
 1терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносит-
 1ся, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается,
 1не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё пок-
 1рывает, всему верит, всего надеется, всё переносит..." 0 (1 послание
к Коринфянам; 13,1-7)
Ну, а теперь скажите - разве  2не такова 0 любовь в книгах Крапи-
вина? Да, конечно, о Боге, о вере там может не быть ни слова, но
что не сказано, то показано. Герои Крапивина, возможно, весьма