"Виталий Каплан. Религиозные мотивы в творчестве В.Крапивина" - читать интересную книгу автора

ще всего оно проявляется в поступках людей. Ведь основное бесовс-
кое средство - действие через человека. Люди, думая, что поступают
по своей воле, на самом деле подчиняются командам демонов. Бесы
внушают им те или иные чувства, мысли, настроения. Конечно, от че-
ловека зависит, принять ли внушённое, или с негодованием отбро-
сить. Но ведь не все же отбрасывают.
И вот в книгах Крапивина с поразительной достоверностью пока-
зано, как пытается зло войти в человеческую душу. Читая эти стра-
ницы, чувствуешь, что происходит нечто сознательно кем-то планиру-
емое, управляемое. Возникает ощущение находящейся "за кадром" чь-
ей-то злой личности, реализуется чья-то мерзкая воля.
Реализуется, опять повторю, через атаку на человеческую душу.
Приведу один лишь пример такой атаки: "Журка ощутил полную власть
над этим пацанёнком. Его можно было поставить на колени, можно бы-
ло отлупить, и он не стал бы сопротивляться. На миг такое всесилие
сладко обрадовало Журку. Но если один всесилен - другой полностью
беспомощен. А ужас такой беспомощности Журка когда-то сам испытал.
Он вздрогнул. Нет, не хотел он для этого мальчишки ни боли, ни
унижения..." (роман "Журавленок и молнии"). Типичная схема "помы-
сел - рассмотрение - отвержение".
Кстати, интересно было бы проследить по книгам Крапивина
весьма характерное бесовское воздействие, когда человек подталки-
вается к самоубийству. Тут прежде всего уместно вспомнить трилогию
"Острова и капитаны", где сия тема имеет важное значение, но есть
и Журка в "Журавленке и молниях", в минуту отчаянья готовый бро-
ситься из окна, есть и писатель Решилов в "Лоцмане", готовый сту-
пить на чёрный виндсерфер, Ярослав Родин в "Голубятне...", когда
все его друзья, как он думает, погибли.(Характерная деталь - Яр
чувствует, что даже если ничего не будет,  1жёлтая тоска 0 всё равно

- 13 -

останется). Есть и другие примеры. Мне трудно судить, насколько
точно В.П. изображает психологию суицида, но нигде я не почувство-
вал фальши.
Есть, однако, у Крапивина книга, где бесы действуют уже не
столь прикрыто. В "Голубятне на желтой поляне" возникают некие
"манекены". Странные, таинственные существа, ни имеющие собствен-
ной оболочки, пользующиеся материей манекенов и памятников в ка-
честве тел (у меня, кстати, сразу возникает ассоциация с песней
Галича "Ночной дозор"). "Манекены" владеют неимоверными, по чело-
веческим меркам, возможностями. Они запросто вертят галактиками,
проникают в параллельные миры, замыкают время в кольцо. Сами себя
они называют "иной формой разума". Весьма распространённая в наше
время маска. У них - грандиозные планы переустройства Мироздания,
они пытаются создать "мыслящую галактику". Тут вообще уже из-под
маски видны ослиные уши. Знаем мы, кто возомнил себя равным Твор-
цу, и что из этого вышло.
Есть в романе и явные намеки (или проговорки?). Так, "манеке-
ны" не имеют имён. Они обозначают себя местоимениями или прозвища-