"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.6" - читать интересную книгу автора

своих граждан, лишая их даже всякого содействия в этом направлении, - нельзя
ожидать какого-либо улучшения в сфере морали. Ибо для этого необходимо
долгое внутреннее совершенствование каждого общества ради воспитания своих
граждан. А все доброе, не привитое на морально добром образе мыслей, есть не
более как видимость и позлащенная нищета. В этом состоянии род человеческий
останется до тех пор, пока он не выйдет указанным нам путем из хаотического
состояния отношений между государствами.

Положение восьмое

Историю человеческого рода в целом можно рассматривать как выполнение
тайного плана природы - осуществить внутренне и для этой цели также внешне

18

совершенное государственное устройство как единственное состояние, в
котором она может полностью развить все задатки, вложенные ею в
человечество. Это положение вытекает из предыдущего. Мы видим, что философия
также может иметь свой хилиазм6, но такой, проведению которого сама ее идея
может, хотя и весьма отдаленно, содействовать и который вовсе не
фантастичен. Вопрос только в том, открывает ли опыт что-нибудь о таком
исполнении цели природы. Я отвечаю: немногое, ибо этот круговорот требует,
по-видимому, для своего завершения столько времени, что из той малой части,
которую человечество прошло в этом направлении, нельзя вполне уверенно
составить себе представление обо всем пути и об отношении частей к целому,
как и на основании всех произведенных до настоящего времени астрономических
наблюдений определить движение, совершаемое нашим Солнцем вместе со всем
сонмом своих спутников в великой системе неподвижных звезд, несмотря на то
что общее основание систематического устройства вселенной и немногие уже
сделанные наблюдения достаточно достоверны, чтобы заключить к
действительности такого круговорота. Между тем человеческая природа такова,
что мы не можем оставаться равнодушными даже к отдаленнейшей эпохе, в
которую еще будет существовать наш род, если только ее можно с уверенностью
ожидать. В особенности в данном случае такого равнодушия тем более не может
быть, что мы могли бы, кажется, с помощью нашего собственного разумного
устройства приблизить наступление этого столь радостного для наших потомков
момента. Поэтому для пас самих весьма важны даже слабые признаки его
приближения. В настоящее время отношения между государствами столь сложны,
что ни одно не может снизить внутреннюю культуру, не теряя в силе и влиянии
по сравнению с другими. Таким образом, если не успехи, то по крайней мере
сохранение этой цели природы в достаточной мере обеспечивается даже
честолюбивыми стремлениями государств. Далее, гражданскую свободу теперь так
же нельзя сколько-нибудь значительно нарушить, не нанося ущерба всемотраслям
хозяйства, особенно торговле, а тем самым

2*

19

не ослабляя сил государства в его внешних делах. Эта свобода постепенно