"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.6" - читать интересную книгу автора

склонность и призвание к свободе мысли, то этот зародыш сам воздействует на
образ чувствования народа (благодаря чему народ становится постепенно более
способным к свободе действий) и наконец даже на принципы правительства,
считающего для самого себя полезным обращаться с человеком, который есть
нечто большее, чем машина, сообразно его достоинству *.

35

В "Wochentliche Nachrichten" Бюшинга 8 от 13 сентября я прочитал
сегодня, 30-го числа сего месяца, ссылку на номер ^Berlinische
Monatsschrift" за этот месяц, в котором опубликован ответ господина
Мендельсона

36

РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ И. Г. ГЕРДЕРА "ИДЕИ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА"
ЧАСТЬ 1

178S

37

38

Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit von Job. Gottfr.
Herder. Quern te deus esse iussit et humana qua parte locatus es in re
disce1. Erster Theil, S. 318. 4. Riga und Leipzig bei Hartknoch, 1784.

Дух нашего остроумного и красноречивого автора показывает в этой книге
свое уже признанное своеобразие. Это сочинение, как и некоторые другие
вышедшие из-под его пера, не следовало бы разбирать по обычному мерилу.
Похоже, что его гений не просто собрал идеи из обширной сферы наук и
искусств, чтобы добавить эти идеи к тем, которые способны быть сообщенными,
а на свой лад преобразовал их (заимствуя его собственное выражение) по
некоему закону ассимиляции в свой специфический образ мыслей, благодаря чему
эти идеи заметно отличаются от тех идей, которыми питаются другие души (стр.
292) и которые менее способны быть сообщенными. Пожалуй, по этой причине то,
что он называет философией истории человечества, есть вовсе не то, что
обычно подразумевают под этим: не логическая точность в определении понятий
или тщательное различение и доказательство принципов, а не останавливающийся
надолго широкий взгляд, проницательность, способная всегда найти аналогии, а
в применении их - смелое воображение, связанное с умением располагать при
помощи чувств и ощущений к своему предмету, который он все время держит в
туманной дали. В этих чувствах и ощущениях мы скорее угадываем большое
содержание мыслей или многозначимые намеки, чем холодное рассуждение.

39

И так как свобода мышления (которую мы здесь постоянно встречаем),
примененная плодотворным умом, всегда дает пищу для размышления, то мы