"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.6" - читать интересную книгу автора

близоруки для того, чтобы проникнуть взором в тайный механизм ее устройства,
но, руководствуясь этой идеей, мы могли бы беспорядочный агрегат
человеческих поступков, по крайней мере в целом, представить как систему. В
самом деле, если начать с греческой истории как той, благодаря которой для
нас сохранилась всякая другая, более древняя либо современная ей или по
крайней мере засвидетельствована *; если проследить влияние греков на соз-

* Только ученые, которые с момента своего появления до нашего времени
существовали всегда, могут засвидетельствовать древнюю историю. Вне их
сферы - все есть terra incognita; и история народов, живших вне их сферы,
начинается только с того времени, когда они в нее вступили. Это случилось с
еврейским народом в эпоху Птолемеев благодаря греческому переводу

21

дание и разложение Римской империи, поглотившей греческое государство,
и влияние римлян на варваров, в свою очередь разрушивших Римскую империю, и
так далее вплоть до нашего времени, причем, однако, государственную историю
других народов, поскольку сведения о них постепенно дошли до нас именно
через эти просвещенные нации, присовокупить как эпизод, - то в нашей части
света (которая, вероятно, со временем станет законодательницей для всех
других) будет открыт закономерный ход улучшения государственного устройства.
Далее, если только повсеместно обращать внимание на гражданское устройство,
на его законы и на внешние политические отношения, поскольку они благодаря
тому доброму, что содержалось в них, в течение долгого времени
способствовали возвышению и прославлению народов (и вместе с ними также наук
и искусств), в то время как то порочное, что было им присуще, приводило эти
народы к упадку, однако так, что всегда оставался зародыш просвещения,
который, развиваясь все больше после каждого переворота, подготовлял более
высокую ступень совершенствования, - то, я полагаю, будет найдена путеводная
нить, способная послужить не только для объяснения столь запутанного клубка
человеческих дел или для искусства политического предсказания будущих
государственных изменений (польза, которую уже когда-то извлекли из истории
человечества, когда ее рассматривали как бессвязное действие произвольной
свободы!), но и для открытия утешительных перспектив на будущее (надеяться
на что, не предполагая плана природы, нет основания): когда-нибудь, не очень
скоро, человеческий род достигнет наконец того состояния, когда все его
природные задатки смогут полностью развиться и его назначение на земле будет
исполнено. Такое оправдание природы или, вернее, провидения - немаловажная
побудительная причина для выбора особой

Библии, без которого не было бы доверия к их разрозненным сообщениям.
Отсюда (когда начало предварительно изучено) можно следовать дальше за их
рассказами. И так со всеми другими народами. Первая страница Фукидида,
говорит Юм, единственное начало истинной всеобщей истории6.

22

точки зрения на мир. В самом деле, что толку прославлять великолепие и
мудрость творения в лишенном разума царстве природы и рекомендовать их